周朝宫廷礼仪音乐在中国传统文化中的形成

中国宫廷礼仪由周朝开始建立。但如果追溯中国宫廷礼仪的源头，则应上溯到原始社会的巫术祭祀礼仪活动。周代继承了殷代以前各朝传下来的典章制度，并加以整理完善。在音乐方面，周代也采用了前代的各种乐舞、乐曲、乐器，加以改进、整理，并在此基础上创作了新的音乐文化。中国的所谓宫廷礼仪音乐，也就从此一时期开始有了雏形，并一直延续几千年，虽经“焚书坑儒”的秦火，虽遭各种战乱的骚扰，虽受到异族的侵略统治，虽面临各种异质文化、宗教文化的挑战，但它仍一脉相承，延续发展，保持相对完整的面貌。尽管在漫长的历史流程中，在不同的历史阶段，它曾有过一些变化，这包括在内容及其形式等各个层面，但总的说来，遵循周代建立的礼仪规范，恢复周代的原宗面貌，是宫廷音乐家的最高目标和为之奋斗的追求。周朝宫廷礼仪音乐是作为宫廷礼仪制度的补充、组成部分而存在的。它不仅用于各种繁缛复杂的典礼仪式，如宗庙祭祀、朝廷宴享、大射、王师凯旋、宾客敬老，还被用作教育手段，用来教育贵族子弟。

周代宫廷礼仪集各代礼仪制度之精华，加以筛选加工、改造，尤其是周族统治下的殷族人仍然很多，因此对殷文化的直接继承和保留一大部分殷文化，就成了周代礼仪的特点之一。(www.xing528.com)

殷文化中，原始宗教的成分十分浓重，以氏族血缘为纽带的原始宗教的规章、仪程、礼器，为周朝宫廷礼仪的形成留下了一笔丰厚的财富。周代礼仪的基本特征，可以说大体还未摆脱氏族血缘的各种特点，是原始文化的延续。它的礼仪是在原始巫术礼仪基础上，晚期氏族统治体系的规范化和系统化。^[8]进入周代，原始氏族社会的全民性礼仪活动已变为少数贵族的专利。但由于社会经济各方面仍然延续着氏族共同体的一些基本特征和结构，因而不仅周代礼仪制度中仍保留了大量的原始氏族社会的文化因素，如一些礼节的制定，而且在礼仪的实际实行中，民众性的全面参与因素也仍有保留。