“+”号的意义，已经在上面约略说过，因为这个符号就是本分类法的第一特点，所以要采用本分类法，必须对于这个符号的意义和功用能够彻底了解。
“+”号分做三种，第一种是单纯的“+”号，读作十字；第二种是两个“+”号所组成，读作廿字；第三种是由一个“+”号和一个“-”号组成“±”形，读作土字。
这三种符号，都位于号码之前，代表本分类法所用的新号码。这是三者相同之点。但是他们的意义和功用也各有不同，现在说明于下：
“+”号位于杜威原有号码之前，就成为一个新号码，与原有号码并行。像杜威分类法中323.1是民族运动；现在我们把“+”号位于323.1之前，形成+323.1，代表我国特有的民族主义，同时323.1仍作为民族运动。凡有“+”号的号码，必须排在无“+”号的同号码之前；但是无“+”号的号码若比有“+”号的稍小，那就不因有无“+”号，仍按号码的顺序排列。例如321.2；+321.2；321.1三个号码其顺序如下：321.1；+321.2；321.2
“++”号位于接连许多新号码之前，这许多新号码必定从整数起首，可以继续到整数九为止；即如++110为中国哲学，++111为易经，++112为儒家，++113为道家，++114为墨家，++115为名家，++116为杂家，++117为近古哲学家，++118为近代哲学家等，蝉联不断；因此从++110至++118中无论那一个号码都应该排在无“++”号的110之前。这些号码，所以如此排列，系因中国哲学至中国近代哲学家各类都有联带的性质，不能分开，也不当搀入他类。假使这些类号，都不用“++”号，而改取“+”号，按照排列的顺序，须把+110-118和110-118互相搀杂排列，其结果不是成为下列式样吗？
+110中国哲学 110形而上学 +111易经
111实体论 +112儒家 112方法论
+113道家 113宇宙论 +114墨家
114空间 +115名家 115时间(www.xing528.com)
+116杂家 116运动 +117近古哲学家
117物质 +118近代哲学家 118力
依上开排列法，新旧类号，互相搀杂，既不美观，也乏系统；故决定改“+”号为“卄”，使卄110至卄118各号一律排在110至119之前，如此则新旧类号各能维持其系统，这也是很重要的一种规定。
“±”号的功用，介乎“+”号与“++”号之间。“+”号只能排在同号码之前；“++”号则不问个位的大小一律排在十位相同的号码之前，“±”号则不问有无小数及小数的大小一律排在整数相同的号码之前。例如±327为中国外交，±327.1为中美外交，±327.2为中日外交，±327.3为中英外交，±327.4为中德中奥外交，±327.5为中法外交，±327.6为中葡外交，±327.7为中俄外交，±327.8为中国与欧美其他各国外交，±327.9为中国与亚洲其他各国外交；以上各类号，都是不可分开的，所以全体须排在327外交之前。又如欧洲外交是327.4，中俄外交是±327.7，但因“±”号的关系，就不问小数的大小，应把±327.7排在327.4之前。照这样看起来，凡有“±”号的类号，在排列顺序时，应该把小数看作取消了，然后把有“±”号的类号排在无“±”号的类号之前，那就没有错误了。
现在总括一下，凡“+”“++”“±”三个符号都是本分类法就杜威分类法新增的类号。这些符号都一一列明在分类表上，对于分类的人，本无问题，惟排列书架的人，因为这三个符号，各有意义，须彻底明白上述的条件，才不致错误。这些条件，概括起来，就是“+”号只能排在绝对相同的号码之前；“±”号可以排在整数相同的任何号码之前；“++”号可以排在十位相同的任何号码之前。现在再举几个例如下：
812 ±813.5 ++816 ±813.3 +812.4 +812 813 ++819
以上各例依前述条件，应排列如下：
++816 ++819 +812 812 +812.4 ±813.3 ±813.5 813
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