【摘要】：康万栋认为，教育具有社会经济价值、精神文化价值，但离开教育的人的发展价值，这二者便无从实现。教育具有人的发展价值，它是使个体社会化的主要因素，是促成人的全面发展的重要条件，也是个体谋生的准备。[24]一些学者着重考察了教育对个体的价值。[25]孙喜亭则认为，教育对人的价值的作用包括直接扩展人的价值和让学生意识到自身价值两个方面。[27]鲁宁则从教育对人类的生存与发展的价值这一角度讨论了教育的人类学价值。
康万栋认为，教育具有社会经济价值、精神文化价值，但离开教育的人的发展价值，这二者便无从实现。教育具有人的发展价值，它是使个体社会化的主要因素，是促成人的全面发展的重要条件，也是个体谋生的准备。[23]雷鸣强更为具体地从教育过程中的和教育过程后的两方面分析了教育的社会与个体价值，认为教育具有满足社会就业需要、满足家庭闲暇需要、创造物质精神财富的价值，以及满足学生成长发展的各种需要、转化蓄积潜在实践力量的价值。[24]
一些学者着重考察了教育对个体的价值。陈列认为，教育在个人价值的完满实现与个体价值的社会化中扮演了重要角色，它可以提高人的价值实现的能力，增加人的创造价值的自觉性和主动性，改造人们实现价值的态度和行为，改变人的自然基础从而改善价值实现的身体素质。[25]孙喜亭则认为，教育对人的价值的作用包括直接扩展人的价值和让学生意识到自身价值两个方面。前者是发展学生的德、智、体、美诸方面的素质，后者是将人自身积淀的价值转化为人的创价活动的机制和起点。[26]曾成平把问题具体化到美育上，论述了美育发展主体素质的价值，认为美育可以形成主体美的形体，发展主体美的姿态，发展主体美的性格，培养主体美的心灵。[27]鲁宁则从教育对人类的生存与发展的价值这一角度讨论了教育的人类学价值。[28](www.xing528.com)
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