农园旅游发展格局，实施3112战略

优化农园旅游发展格局，实施“3112”战略。

1.面向三大市场

昭君农园旅游定位于三大市场顾客群体。

（1）面向呼和浩特市民，依托便利的交通和农场中农业示范、有机食品生产、畜牧水产养殖、生态农业观光、农科技术普及的现代化综合型农业园的绿色生态特色，将昭君农园打造成呼和浩特市民农场观光、农村生活体验、健康美食品尝、生态休闲娱乐的后花园。

（2）面向呼和浩特及周边地区政务商务客人，打造集休闲、度假、娱乐为一体的现代化绿色生态农庄，将蒙汉风情、昭君文化与生态农业结合，打造“生态农庄、科技农庄、文化农庄”品牌形象。

（3）面向铁路局内部职工，将昭君农园打造成集农庄住宿、康体娱乐、特色餐饮服务的会议中心和度假胜地。

2.围绕一个核心

以新农村建设为核心，一方面要打造现代循环生态农业，依据生物链原理，将种植业、养殖业、水产业、微生物工程、再生能源、水资源利用、有机农业技术开发、农产品加工、销售、餐饮住宿、旅游会议等产业构建成为相互依存、相互转化、互为资源的循环闭系统，通过整个农园资源协调整合，实现作物、动物、微生物之间的生态平衡，建立一个完善的循环经济产业模式，打造“绿色环保、循环生态、持续发展”的现代农业庄园。另一方面要积极扶助支持周边农村的经济建设，借助昭君农园规划发展，并通过合作开发周边农村的旅游接待设施，吸引农民就业，增加农民收入，改善农村生活环境。

3.突出一个主题(www.xing528.com)

“昭君出塞”是我国历史上体现民族友好的重大事件，不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处，而且促进了民族文化的交流和融合。千百年来，围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象，不仅在历史上产生过巨大影响，直到今天仍然具有现实意义。

昭君生长于长江三峡的香溪，长江文化孕育了她；深居于长安帝都的皇宫，黄河文化熏陶了她；生活于阴山大漠，草原文化成就了她。长江文化、黄河文化、草原文化的影响汇聚于一身，使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性。王昭君一生的丰富经历使她体会了水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融，从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。昭君文化现象所揭示的“华夏一统、胡汉一家、合则两利、分则两伤”是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。昭君文化现象的本质，是人们对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可、事业魅力的赞许和追求毅力的肯定。作为和平使者与民族友好的象征，千百年来，昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南郊昭君墓、达拉特旗昭君墓等等，长年受到群众的祭拜。昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚韧不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的具体体现。

目前，呼和浩特关于昭君文化的载体仅仅局限于昭君墓等历史遗迹，对昭君文化内涵的理解也仅仅局于“蒙汉和亲、民族友好、和平使者”等主题，没能真正体现出昭君出塞的历史内涵和现实意义，特别是没能突显昭君出塞所带来的长江文化、黄河文化、草原文化的融合，没能展示出昭君文化所带有深刻的多元性、开放性、包容性，昭君文化中所蕴含的水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融缺乏有效载体。这就大大降低了昭君文化的历史和现实价值。

将原鑫田农场改造成昭君农园，有利于进一步深化和完善昭君文化的内涵，弘扬昭君文化，提升呼和浩特的城市形象，扩大对外交流，让昭君文化这朵灿烂、悠久的奇葩鲜活起来。

4.构建两大旅游区

（1）大田农业种植示范区。位于农场西半部，种植粮食、瓜果蔬菜等，构建绿色有机农业，集种植、耕作、采摘于一体。在此可以体会农场作物培育生长的过程，同时作为农作物观赏和知识普及园区，可供游客体验农事劳动，享受田园乐趣。

（2）休闲度假与文化观赏区，位于农场东部，建设月亮湾人工湖、昭君农舍、丁香园、梨园、桃园、农家作坊街、文化景观长廊、昭君文化墙、假山木屋别墅、江南农家院、蔬菜采摘园、生态餐厅等项目，打造集生产、科普、教育、培训、生态观光、文化欣赏、休闲娱乐于一体的生态农业示范园和昭君文化风情园。