旅游规划案例：小洲村的历史与村落演变

1.村落的起源

关于小洲村起源的时间，目前尚有争议。一说是南汉时期（917—971年）村落就已存在。《小洲村史》记载南汉皇帝刘鋹曾因小洲村在龙舟比赛中夺冠而御赐红边黄旗，并亲笔在旗上题写“瀛洲飞龙”字样，因此小洲在历史上也叫“瀛洲”。时至今日红边黄旗仍是小洲村龙舟的标志，这印证了“千年古村”的说法。另一说是元朝（1271—1368年）开村。《新浯》一书记载小洲村自元朝开村，距今已有六七百年的历史。村中流传着“邱、黄、梁、饶、林、钟六姓开村”的传说，认为宋末元初，小洲村人受战乱影响从粤北的珠玑巷迁来珠江岸边。这与《番禺县志》中“今民田区绝大部分村落都是当时（宋末元初）移民开辟草莱建成的”记述相符。香港简氏宗亲会提供的资料显示，目前占村中人口最多的简姓一族是在明初从（广州）河南新村迁入的，这也说明小洲村在明朝之前就存在了。

参阅广州市文化局的相关资料，规划认为小洲村起源于南汉较可信。

2.历史沿革

小洲村历史上大部分时间属番禺县管辖。清道光年间（1821—1850年）属茭塘司下设的彬社。1921年广州设市，1926年小洲村第一次划入广州市管辖，1937年广州市由新设立的彬社乡公所管辖。1940年因抗战需要，小洲村重新划归番禺县。1946年以后再次划归广州市。1956年曾设立小洲乡，1958年撤销，小洲村划归新成立的沥滘乡，随后又撤沥滘乡成立新滘人民公社。1984年新滘人民公社改为新滘区公所，1987年撤销区公所成为新滘镇。2002年，新滘镇撤销，小洲村撤村改居，设立小洲居民委员会，划归新成立的华州街道办事处管辖。

3.村落格局演变

小洲村关于现存的历史遗址、遗迹最早的记载时间是明代，明以前的演变只能借助于所在地区的相关文献进行了解。在史料分析的基础上，结合村镇发展的基本规律，《广州市海珠区小洲村历史文化保护区保护规划》认为小洲村村落格局演变大致经历了起源、发展、成熟、拓展四个主要阶段，本旅游规划采信这一划分法。

（1）开村到明初——以华台山为中心的村落起源期

小洲村东有一座低丘，名为华台山，高16.31米，山上原有一座小亭，在“文化大革命”中被毁。据村民介绍，小洲村最早的房屋就建于山的周边。这一说法可以在有关的历史记载中得到验证。《广州市海珠区志》中记载：“今海珠岛实为以全新世以来几个基岩小岛为核心，由北江、西江带来的河流冲积物，以及由广州溺谷湾的海水带来的海积物，逐渐淤积而成。”清同治十年《番禺县志·点注本·卷二舆图》中《茭塘司》记载“五洲”（包括小洲）都在海岛之中，“粤人无大小水皆呼之曰海”，海中之岛则为洲。这说明华台山当时为水中小岛，小洲村的先人只能选择地势较高处定居，这是符合村落选址一般原则的。后来由于不断的冲积和淤积，河道变窄，村域面积不断扩大，逐渐形成今天的格局。

（2）明初到清初——村落缓慢发展期

现存历史建筑中的天后宫、北帝庙、西溪简公祠、简氏宗祠等大都是在明末清初时期形成的，这些建筑集中分布在拱北大街沿线，因此拱北大街应是当时最重要的街道，说明明末清初的小洲村发展已经相对比较成熟。(www.xing528.com)

据史料记载，村中现存最大的宗族——简氏宗族的发展是从明代开始的。简氏主要分为两支迁入小洲村。一支为东源公，是在明初迁入的，这一支的祠堂位于东源大街附近，为“其慎堂”，但现在已经被损毁，原址另建了民居；另一支是西溪公，是在明成化年间迁入的，这一支的祠堂为西溪简公祠，又称“受经堂”，位于西江涌东岸的西约大街。

这两个祠堂分别居于中区的东西两侧。后来简氏族人发现他们同出一宗，即克成公：克成公于东源公为父，于西溪公为曾祖父。所以两支合建简氏宗祠，为“嘉告堂”。简氏宗祠位于中区东南部水边，也是华台山的外围。《广东新语》中记载，自唐宋以来，蝉联而居，成为村族，于是“大小宗祖皆有祠”。祠堂是祭祀先人之处，也是族人聚会之所。根据“六姓开村”的传说。简氏为后来者，很难在“六姓”的聚居地修建祠堂和居舍。因此，从这三座祠堂的布局大约可以推知明代小洲村的村落格局，即由华台山周边的原住民和东源简氏、西溪简氏三支构成。

（3）清初到新中国成立前——村落成熟时期

据《广州市志》记载，宋末元初到明洪武二十四年（1391年），广州人口仅增加了37万。明末清初，由于战乱，人口大损，小洲村也不例外。康熙二十四年（1685年），清政府在广州设置粤海关，并在距离小洲村2千米左右的黄埔村酱园码头设立黄埔挂号口，是全国唯一的对外通商口。康熙五十年（1711年），清政府推行“摊丁入亩”政策，下令“滋生人丁，永不加赋”，这两个因素促进了小洲村人口的迅速增长。简氏一族在这一时期发展壮大，逐步成为村落的主要力量，居住地域也发展到了村中心区域。小洲村商业贸易在黄埔村的带动下开始繁荣，在最靠近珠江口的华台山西北侧形成了登瀛码头和登瀛大街。据《小洲村史》，清初登瀛大街已经是小洲村最繁华的街道，街道两侧商贾林立，热闹非凡，村民住宅也向登瀛大街两侧集聚。原西溪简氏和简氏宗祠附近区域也得到了较大发展，村落日趋成熟。天后宫、玉虚宫等庙宇也是当时小洲村的繁华所在，香火十分旺盛，北帝诞大约从这个时期开始流传下来。同时，明末清初我国东南沿海一带盗贼和匪患严重，简氏族人不得不在古码头边上修建城墙，以保卫家园。

《广州市志》记载，1840年鸦片战争以后，广州的人口急剧减少，之后渐渐复苏，加之日军侵华对广州没有造成太大的影响，迁入人口激增。民国14年（1925年）广州市人口为76万，民国37年（1948年）增至132万人，增加73.6％。由此可以说明民国时期是广州人口又一个快速增长的时期。民国时期的小洲村就已经划归广州市管辖，因此村落在这一时期也再次出现大发展。西溪简公祠和简氏宗祠周边的旧舍都得到改建，并沿用至今。其中有部分建筑保存较好，如西溪简公祠、司马府第等。村中的古桥大部分也是这个时期建设的，这些桥梁将西江涌所包围的村区连成一个整体，并在外围沿涌边有所发展。

（4）新中国成立后至今——村落拓展时期

这段时期又可以分为两个阶段，一是改革开放前的缓慢发展阶段，二是改革开放以后的大拓展阶段。

新中国成立以后，小洲村分田到户，原本属于地主和资本家的房子都分给了佃农和长工，每户都有了固定的宅基地。大部分旧村居得到更新，西区靠近西江涌的部分和东区在这一时期发展较快，东源公祠堂就是在这个时期的更新中遭到了破坏。

20世纪80年代以后是小洲村历史上发展最快、拓展幅度最大的时期。村民纷纷改建旧宅，并向西、南、北三面拓展居住区。现存的大量楼房都是在这一时期建设起来的，约占旧区的一半以上。尤其是20世纪90年代以后，随着人口和社会经济的发展，村区内的宅基地建设满足不了日益增长的需求，于是跨过瀛洲路开辟了新的住宅区，村南北两端也进行了大规模的建设，村落规模得到空前的拓展。同时，小洲村良好的生态环境引起了众多艺术家的居住兴致，在瀛洲路以西的西江涌边建设了“艺术村”。但这个时期也是旧区更新较快的时期，村内部分历史建筑遭到破坏，村落的保护也开始提上议事日程。

结语：小洲村虽然自民国以后才开始隶属于广州市，但由于长期在广州市区边缘发展，其村落格局演变与广州城市发展具有密切的关系。结合广州的城市发展历史，小洲村的村落演变大体经历了起源、发展、成熟和拓展四个时期，发展的高峰时期出现在明末清初、民国中后期和20世纪80年代以后，尤以第三个高峰期变化最大。