【摘要】：虽中国士人多对三际说怀有“误解”，但亦有相对准确者。周治平即为一例。周治平精于天算，对西学也有很深入的了解，曾帮助阮元编纂《曾子注释》《畴人传》。对于四元素和三际说，他指出“万物各有本所”，最基本的便是四元素各居其位，土最重居下，水在其上，气居中，火最上。后阮元编撰《畴人传》，在周治平条下，将周氏此段关于四元素和三际说全部袭载。
虽中国士人多对三际说怀有“误解”，但亦有相对准确者。周治平即为一例。周治平精于天算，对西学也有很深入的了解，曾帮助阮元编纂《曾子注释》《畴人传》。对于四元素和三际说，他指出“万物各有本所”，最基本的便是四元素各居其位，土最重居下，水在其上，气居中，火最上。在此基础上，他采用三际说来解释云雨、雷电、霜露、雹霰等各种天气现象，当然，他也没忘记阴阳理论：
万物各有本所，故得其所则安，不得其所则强，及其强力已尽，自复居于本所焉。本所者何？如土最重，重爱卑性居下；火最轻，轻爱高性居上；水轻于土，在土之上；气重于火，在火之下。然水比土为轻，较火、气为重，气比火为重，较水、土为轻，以是知水必下而不上，气必上而不下矣。盖水之情为冷湿，火之情为燥热，土之情为燥冷，气之情为湿热，其情皆有偏胜，各随其胜所。……盖气有三际，中际为冷，上近火热，下近地温。冷际正中，乃为极冷。……故雹霰者，皆阴阳专一之气所结而成者也。[34](www.xing528.com)
此段注实为周氏帮阮元编撰《曾子注释》中关于天气现象一段所作，深得阮元赞赏，“周生深于天算，兼习西洋之法，此乃融会中西之说为之，其理甚明，故载用之。”后阮元编撰《畴人传》，在周治平条（附于许桂林）下，将周氏此段关于四元素和三际说全部袭载。[35]此段文字后被刘岳云（1849—1917）《格物中法》卷二“水部”所采纳。[36]王仁俊（1866—1914）亦极推崇周治平之论，并以西学皆出于《曾子·天圆》篇而提倡西学中源说，指出“西人天学诸书及一切寒际温际新说，皆中土圣人之绪余耳。”[37]
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