独秀教育思想对中国教育的影响

晚年的陈独秀在文字学研究上达到很高的造诣，且文字学研究成果颇多，故而在当时来看，陈独秀称得上是文字学研究方面屈指可数的专家。

陈独秀文字学研究的成就，从侧面验证了中国知识分子身上的某些共性，即当他们在政治上面遭受了挫折或失意后，往往把自己的精力转移到学术研究上，从而寻找自己的精神寄托、抒发情怀。

《小学识字教本》作为陈独秀文字学研究的重要成果，集中反映了陈独秀的汉字观及汉字教学思想，对中国教育的改良意义重大。《小学识字教本》对于中国教育的影响主要体现在以下方面：

首先，《小学识字教本》是一本意在训蒙的教本。教本正确阐释了汉字构成规律，为中小学教师提供了系统的汉字教学方法，推动了中国语文教育的发展。《小学识字教本》书稿特别注明“教师用”三字，可见其是为中小学语文教师编写的一本进修参考教材。

关于书写该书的用意，陈独秀曾在给台静农的回信中提及：

弟写此书用意本在便利现代高初小学教育，非以考古，人们视为普通读物，那便最好，衡以古义，识字本属小学，亦可通也。^[16]

《小学识字教本》作为一本语言学方面的巨著，通过对五百六十四个字根和半字根的研究，解决了“三难”问题，寻找总结出了识字的基本规律，有利于教师在教育教学过程中对讲解汉字技巧的把握，并为普及识字教育、传播文化、提高人们的文化素质等文化教育事业的发展作出了突出贡献。

其次，《小学识字教本》着眼于实际，坚持启蒙的本意，致力于开民智、改民性以及国民基础教育建设。其废除了语言文字中的陈腐思想残余，促进了新教育的实现和普及。

一直以来，陈独秀坚持教育的启蒙与改革，重视国民思想意识的改造，主张通过启蒙解放人们的思想。在陈独秀看来，合理的教育应该是讲求实际、启发式的教学。对《小学识字教本》的撰写，他意在教导学生在识字的基础上掌握汉字的基本规律，此即“独体为文，合体为字”。陈独秀曾断言：

只要真正认识了这五百多个字根和半字根，其余几千甚至上万的汉字也就不难认识了，因为成千万的字，都是由这些字根和半字根构成的。^[17](www.xing528.com)

在陈独秀看来，学生按照这种方法认字，不出初小阶段，就可以轻松掌握几千汉字，并坦言，人们掌握了这一规律，就等于拿到了通向文字王国的金钥匙。现在看来，狱中陈独秀对文字学的研究，与他当年发动文学革命，倡导拼音文字的改革是一脉相承的。

在完成《小学识字教本》上篇时，陈独秀在给台静农的信中说：“中国文化在文史，而文史所含乌烟瘴气之思想，也最是毒害青年，弟久欲于此二者各写一有系统之著作，以竟《新青年》之未竟之功。文字方面而始成一半，史的方面更未有一字，故拟油印此表以遣同好，免完全散失也。”“作始者或不易，传习者必不难”，陈独秀在尊重传统的基础上集百家之长，兼收并蓄，融会贯通，进行大胆创新，建立了一套科学的语言学体系。通过以《小学识字教本》为代表的文字学研究，陈独秀传播了科学知识，启迪了民智，普及了科学的教育思想，有力推动了当时中国教育的改革。

最后，从《实庵字说》的写作到《小学识字教本》的完成，陈独秀的文字学研究中贯穿始终的指导思想，是通过建立一种科学的语言文字体系普及国语教育。通过对文字的改革促进教育改革，并实现对社会的改造，此是陈独秀文字学研究的目的及取向。

在《新教育的精神》一文中，陈独秀曾提及教育与社会的关系：

教育和社会的关系是很大的。社会要是离了教育，那人类的知识必定是不能发展的，人类知识一不发展，那国的文化就不堪问了。^[18]

在《平民教育》中，陈独秀进一步阐述了教育之于社会的重要作用：

教育虽没有万能的作用，但总算是改造的重要工具之一，而且是为改造社会最后的唯一工具。^[19]

晚年陈独秀选择通过文字学研究，进一步开展并推动了拼音文字的改革，为社会的改造贡献了一己之力。