陈独秀留学期间的日本，在当时是西学东渐的桥梁。明治维新以后，日本成功地学习了西方的经济及教育制度。陈独秀在日本接受的教育，与他在国内接受的教育形成鲜明对比，引发了他的深刻思考，使得他对中国传统教育的落后和腐朽有了更为深刻的认识。
1902年在给汪希颜的信中，陈独秀第一次提出学校教育应三育兼备的主张。[1]在陈独秀看来，中国传统教育自古以德育为先，智育次之，而鲜有提及体育，这是“国弱”的重要原因。
陈独秀把重视体育提高到强国的高度。陈独秀认为，健全的体魄是一切行动的基础，他在主编《安徽俗话报》的时候，就大力宣传体育的意义与作用。《安徽俗话报》第八期上有一篇文章《醒梦歌》，其中说：“开得聪明习得武，要强中国从此始。”这里的“武”可以理解为新式学堂里的体操课或是军事训练。
陈独秀认为要把智育和体育结合起来，培养“能文能武”的青年，而不是手无缚鸡之力的书生，认为只有这样，年青一代才能担负起保国、强国的重任。1905至1906年，陈独秀在皖江中学和安徽公学执事，从当时的课表可以看出，这两所学校除了重视现代科学文化知识的学习外，重视体育是它们的特色。皖江中学和安徽公学每周安排六节体育课，并且配有专门的体育教员。(www.xing528.com)
陈独秀对体育的重视不仅仅体现在学校教育，而且倡导全国的有志青年都应加强训练，提倡军国民教育。这里所说的军国民教育既不同于封建的地主武装，也不是后来的军国主义，它是以爱国为基础的抵抗外来侵略者的全国武装教育。
陈独秀所提倡的智育和德育的学习内容与传统的封建教育有着鲜明的区别。陈独秀五次东渡日本游学，在那里他接受了较为系统的西方科学知识，故而倡导在新式学堂中传授现代科学技术。陈独秀所理解的科学不仅是指自然科学、社会科学的知识，还包括科学方法、科学态度和科学精神。[2]陈独秀所重视的德育也不是封建传统德育的尊孔忠君。对辛亥革命后出现的一股尊孔复古的逆流，以及把“国民教育，以孔子之道为修身本”写进《中华民国宪法草案》的做法，陈独秀鄙视不已。[3]他根据自己的教育经验，于1915年撰写了《今日教育之方针》，提出了教育的四个方面，即了解人生之真相、了解国家之意义、了解人与经济之关系、了解未来责任之艰巨。这四个方面可以作为陈独秀对这十年来新式教育探索的总结。
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