陈独秀教育思想实践：求是书院中的学风与环境

早年的教育经历，给陈独秀留下极为深刻的印象。当然，这种印象基本是负面的。来自祖父的“念背打”的教育方式，让陈独秀对自己接受的教育产生了抵触心理；“耍猴式”的科举考试，让陈独秀对传统教育彻底失望。

当然，科举考试的经历让陈独秀有机会接触到新生事物，《时务报》所载的康梁思想就是他所接触到的新事物：

因此最后感觉到梁启超那班人们在《时务报》上说的话是有些道理呀！这便是我由选学妖孽变到康、梁派之最大动机。一两个钟头的冥想，决定了我个人往后十几年的行动。我此次乡试，本来很勉强，不料其结果却对于我意外有益！^[5]

对于新生事物，陈独秀积极接受。当然，这种接受是经过思考之后的接受，而非盲从。

1898年，早年深受传统教育“洗礼”的陈独秀进入杭州求是书院，开始接受新式教育。(www.xing528.com)

求是书院始建于1897年4月，是中国人最早自办的几个高等学堂之一。钱均夫在《求是书院之创设与其学风及学生活动情形》中指出：“甲午一役，刺激人心甚深。日本为蕞尔小国，中国向抱轻视态度，自经此役后，朝野有识之人，深知国事日拙，国难严重，欲谋振兴中国，非从兴学与储才两方面着手不可。”依照钱氏所述，求是书院是在国势艰难、国运不振的社会背景下创办起来的以传播西方先进文化为宗旨的新式学堂。或许正因如此，求是书院学风优良。同学之间孜孜为学，互相敦促、鼓励，借着新思想的滋润，学生多对怀有功名利禄之心的人持轻视态度，积极践行着“扫积弊，求实学”的办学宗旨。求是书院注重西学知识的传播和学生思想的启迪，人人所读之书有《求己录》《明夷待访录》《天演论》以及其他反映先进思想的文集等。

与当时新式学堂一样，求是书院实行新的课程标准。课程分为必修课和选读课：必修课包括国文、英文、算学、历史、地理、物理、化学、体操等，选读课主要是日文。书院各门课程采用综合性较强的教材，选择名目种类繁多的西学书籍供学生阅读，并仿照西方学堂配备相应的教学设施。举例来说，在教材的选择上，算学选材于《笔算数学》《代数备旨》《形学备旨》，英文取材于《英文初阶》《英文进阶》，理化教材多译自英国课本；教学设施上，学院配备有物理仪器室、化学实验室和藏书楼等。除此之外，书院有着严格的课程安排计划和作息时间。

陈独秀就学于求是书院期间，除学习正式的、系统的新式课程外，还大量阅读反映新文化、新思想的报纸，其中尤以梁启超主笔的《时务报》为主。虽然在进入求是书院之前，陈独秀已通过阅读《时务报》对康梁思想有所了解，但求是书院自由、浓厚的学风和学习氛围以及丰富的书籍、材料，为陈独秀深入、全面地了解新思想提供了必备的条件和良好的环境。正是在此学习，令陈独秀开始接触到西方教育的思想，开阔了眼界。

陈独秀在求是书院学习的时间并不长。1901年，陈独秀因散布反清言论，被清政府追捕而离开求是书院。在求是书院接受新式教育的时间里，陈独秀的知识素养和文化素养得到迅速提升，在新思想、新观点熏陶下的陈独秀，其思想比之前更加丰富和深厚。