民间器乐与道教音乐的传承与发展在《江西现当代音乐史纲》中展示

江西的民族民间器乐非常丰富，可分为民间器乐曲与宗教音乐两大部分。民间器乐曲分为吹打乐、锣鼓乐、丝竹乐三大乐类，宗教音乐则分为道教音乐和佛教音乐两个乐类。

江西的吹打乐有11个乐种：闹台、十番、九腔、串堂吹打、三星鼓、花草锣鼓、花锣鼓、得胜鼓、玩喜、公婆吹、赣路牌子。这些乐种不仅分布地域不同，乐曲结构、表现形式亦不同，社会功用则既有同又有异。

锣鼓乐是全部用打击乐器演奏的民间器乐合奏形式。江西的锣鼓乐颇为丰富，遍布于全省各地，尤其在广大乡村盛行。常见的锣鼓乐有3个乐种：“灯彩锣鼓”“祭祀锣鼓”“闹台锣鼓”。

丝竹乐是以两三件弦乐器、吹管乐器为乐队组合核心的民间器乐合奏形式。江西的丝竹乐有4个乐种：串堂丝竹、轿行音乐、汉调、大堂音乐。

江西的民族民间器乐有影响的传统器乐演奏班社有：乐安县流坑傩舞乐班、赣南丝竹合奏大堂音乐班、南丰县民间吹打乐傅家堡吹打班、广昌县甘竹镇民间器乐演奏班、乐安县邹仁义堂民间器乐班社、景德镇市喜乐堂民间器乐班社、九江市新港马回垅胡家唢呐班、九江市三垦园民间丝弦锣吹打班、安义县鼎湖镇滩溪陈家民乐队、南昌县武阳乡民乐队、萍乡市温盘民乐班、乐平县含义堂民间音乐班社、于都客家唢呐队。

九江市新港马回垅胡家唢呐班：1992年，由国家体育运动委员会、国家旅游局、中国农民体育协会、中国龙舟协会共同主办，九江市人民政府承办的第6届“屈原杯”龙舟赛暨“庐山杯”国际龙舟邀请赛中，该班的演奏博得了数十万国内外观众的热情赞扬。中央人民广播电台、中央电视台及江西电视台、电台，分别对其作了现场报道；《人民日报》还以《庐山区农民唢呐队为“双杯”龙舟赛大添异彩》为题，发表署名文章，对其作了专门介绍；江西电台“金话筒”节目，还播放了对其的专题采访报道。

于都客家唢呐队：于都县民间礼仪乐队。20世纪八九十年代，该唢呐队曾多次参加了县、地、省的重要节日、庆典活动的演奏。如庆祝红军长征胜利50周年、新中国成立50周年及文化节、旅游节、大桥通车剪彩等。1994年，县文化馆筹资精选了该队演奏的《四季调》《十堂花》《大小闹》等10多个曲目，由江西音像出版社录制成《客家唢呐》盒带发行，深受群众欢迎。1995年参加在河南举办的全国业余唢呐比赛，该队队员刘福长等3人获优秀演奏奖。1996年春节应邀到北京作为“中华锣鼓擂台赛”的表演节目演出。(www.xing528.com)

从20世纪80年代开始，为集江西民间器乐曲之大成，按照国家对该项重点艺术科学工程的统一部署和要求，《中国民族民间器乐曲集成·江西卷》编纂工作于1989年底正式开展，这是继民歌江西卷编撰出版发行后又一宏伟的民族音乐文化基础工程。全省各级有关领导、社会各方有关人士以及广大音乐工作者和音乐爱好者，尤其是许多长期从事民族音乐研究的老专家、老本行，以无私奉献精神，对该项工程集中自己的智慧，全身心地投入，使编纂工作得以顺利进行。经过全省各级文化部门及百余位音乐工作者十多年的艰苦努力，收集到民族民间器乐曲和宗教音乐共计2753首（套），经筛选编入《中国民族民间器乐曲集成·江西卷》的有401首（套）。《江西民间器乐集成》收入了江西道教音乐共117首，其中龙虎山天师（正一）道宫观道乐82首，包括唱赞71首、曲牌11首；民间道乐35首，包括唱赞5首、曲牌30首。这些乐曲分别用于14种道教科仪及做道场等法事活动之中，如课诵、请水安龙奠土、发奏、请圣、拜斗、召亡等。收入江西佛教音乐共58首，其中寺院佛乐54首，包括梵呗48首，法曲6首；民间佛乐4首，包括俗呗3首，曲牌1首。完成了《江西民族民间器乐曲综述》（黄成元、陈汝陶撰稿）、《江西道教音乐》（黄成元撰稿）、《佛教音乐述略》（小戈撰稿）。

道教音乐的理论研究从20世纪50年代开始，音乐界在局部地区有少数的收集、记谱和介绍分析，处于研究的萌芽状态。

20世纪六七十年代，“文化大革命”使研究一度中断，80年代以后，道乐研究趋于活跃，尤其是1979年全国艺术学科科研项目《中国民族音乐集成》规划的实施，其中之一的《中国民族民间器乐曲集成》，把宗教音乐列入收集范围之内，这对全国各地区收集、整理道教音乐，开创道教音乐研究的新局面具有重要的影响。

对龙虎山天师道的考察与理论研究从20世纪80年代中期才开始，而对其科仪音乐及理论的研究就更晚。自1979年全国艺术学科科研项目《中国民族音乐集成》规划实施后，江西音乐界才有少数的音乐工作者注意到龙虎山嗣汉天师府的道教音乐，但并未对其进行实际有效的收集、记谱和整理。1992年，武汉音乐学院道教音乐研究室的全体人员赴龙虎山天师府对道教科仪音乐进行收集、整理、记谱，正式拉开了音乐界对龙虎山道教音乐研究的序幕。该院道教音乐研究室在当年曾两次深入龙虎山进行为期两个月的采访、录音、整理。王忠人、刘红1993年在《黄钟》杂志发表了《龙虎山天师道音乐》论文，并于1993年8月由中国文联出版公司出版了《中国龙虎山天师道》（乐谱集主编：王忠人）一书。此书收录了现存天师道的部分经韵音乐和曲牌，并附有中国道教学院副院长、研究员李养正撰写的前言以及龙虎山天师道音乐介绍。1996年，曹本冶、刘红又在此乐谱集基础上撰写了《龙虎山天师道音乐研究》一书，由台湾新文丰出版公司出版。该书采用了多角度的研究方法，探讨了龙虎山天师道科仪音乐的源流、形态结构、音乐的特点及其文化环境等，还提出了当代龙虎山天师道音乐的传承与发展等问题。

相关著作有：张金涛主编的《中国龙虎山天师道》（江西人民出版社，2000年），傅利民2002年写的中央音乐学院博士学位论文《斋醮科仪天师神韵—龙虎山天师道科仪音乐研究》等。

1992年，九江能仁寺曾经联合佑民寺、东林寺、真如寺、广济寺、五祖寺、莲宗寺中通晓佛乐的法师，组建了江西省唯一的佛教乐团。该乐团由当家师释禅辉妙亲自传授佛教音乐，并得到了果一、一诚、云安、戒全等大和尚的鼎力相助。诸位法师均亲自登堂礼佛，率众参拜，赞呗礼乐，还特聘了居士圣音为乐团艺术顾问，并为之教学、辅导，又请了专业音乐工作者进行一些音乐指导，在乐团排练、演出中均使用了上述乐器。通过排练，演出获得了很大成功，曾为首届国际“庐山杯”龙舟赛献演，得到国家旅游总局和宗教事务局的充分肯定，并摄制了一部佛教音乐电视片—《天音》，由江西电视台和江西省旅游局推荐，参加同年在日本大阪举行的世界旅游博览会。该片放映后，反响十分强烈，被100多个国家和地区的电视台转播，对于介绍和宣传中国佛教音乐艺术起到了很好的作用，因而，受到国务院对外宣传领导小组的通报表彰。这不仅是对历史悠久的中国佛教音乐的一次全新展示，同时也是一次江西佛教传统音乐艺术的全面升华。