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同里:江南古镇遗产旅游与创意产业融合的典范

时间:2023-10-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:从这个角度划分江南古镇遗产旅游与创意产业的融合路径,可以分为两大类:一是对自身产业要素资源挖掘形成的文化产业;二是引入同源文化迅速提升自身文化产业品牌与实力。同里就是一个将某种有共同渊源时空分离的文化结合起来的典范。2014年4月落成的同里天元文化苑项目是围棋文化在同里深入普及的一个重要标志,也是同里文化旅游发展的一个重要节点。在跨文化传播中,冲突与融通是共存的,同源性文化间的传播也是如此。

同里:江南古镇遗产旅游与创意产业融合的典范

遗产旅游与创意产业的融合包括资源融合、技术融合、功能融合和界域融合。其中,资源融合是资源整合的重要表现形式,为产业融合发展提供创新产品或服务来源,可以促进资源优化配置,使产业发展具有持久生命力。从这个角度划分江南古镇遗产旅游与创意产业的融合路径,可以分为两大类:一是对自身产业要素资源挖掘形成的文化产业;二是引入同源文化迅速提升自身文化产业品牌与实力。[30]

同源文化指处于不同地方的具有相同根源的文化,即以移民为载体或自发传播而使文化在不同的区域里具有传播继承性,形成了区域文化之间的文化脉络,具有相同的核心价值理念或物理表象特征的文化。根据其由文化脉络在地域上形成的关系,可以分为两类:①邻近型同源文化,由于时空距离的接近,文化在传播过程中没有出现断层,在地域上具有连续性;②分离型同源文化,由于时间与空间相隔太久,文化在传播过程中发生变异,或受到其他文化的冲击而消失,出现文化区域的隔离,在地域上出现间断性,空间上出现分离。[31]

跨文化的传播可以跨越时空把两种不同文化加以融合。如同里和围棋本来风马牛不相及,但是富有想象力的同里古镇却把这两样东西结合起来了。新华社在2008年9月28日刊发的一篇文章《同里古镇与围棋的美丽邂逅》中说:“围棋是源于中国的古老竞技艺术,同里是历史悠久的千年古镇,两个‘古’字的完美结合,堪称‘双赢’。……围棋文化与江南水乡的清丽灵秀融会贯通、交相辉映。”文章以诗意化的语言写道:

同里水网密布,湖泊众多,如镶嵌在江南大地上的一颗明珠。其实,同里不也是一个巨大的棋盘吗?人在桥上走,船在河中行,应了围棋的变化多端;粉墙黛瓦,应了围棋的黑白之道;走在大街小巷,游在深深庭院,处处曲径通幽,又应了围棋的四通之道。

同里就是一个将某种有共同渊源时空分离的文化结合起来的典范。自2000年起,同里镇开始冠名承办每年一届的“同里杯”中国围棋天元赛。此外,同里还固定举办中韩围棋天元赛、中韩围棋新锐对抗赛、全国围棋职业段位赛等赛事。2002年,同里镇将第16届中国围棋天元赛决赛地点安排在著名的退思园眠云亭。眠云亭就是当年花园的主人为了招待朋友下棋而专门建造的。2002年3月,常昊、黄奕中身穿唐装,端坐其上,展开黑白厮杀,开创了围棋比赛在室外进行的先例,这场比赛也将围棋和同里当地文化有机地结合在了一起。2003年,中韩围棋天元赛落户同里,将中国天元古力对阵韩国天元宋太坤的比赛安排在当地著名景点“珍珠塔”清远堂进行。[32]2006年,时任中国棋院院长的王汝南与同里镇政府签署了为期5年的战略协作协议。2014年4月落成的同里天元文化苑项目是围棋文化在同里深入普及的一个重要标志,也是同里文化旅游发展的一个重要节点。该项目占地4.2亩,建筑面积达1094平方米,由天元楼、天弈阁、前苑、后苑四个部分组成。这里主要举办围棋天元战、全国围棋升段赛等高级别围棋赛事,并常态化开展围棋普及教育及各类文化传承活动。在围棋事业上,同里镇先后荣获了“中国围棋天元赛基地”“江苏省体育产业示范基地”“中国天元围棋培训基地”等称号。

异质文化间的跨文化传播较易显示文化背景给传播带来的阻碍或推动作用,而同源文化间的跨文化传播,则在表面上呈现出平滑顺畅的特性,在宏观上显得颇为稳定,其微观层面的复杂性并不外显。但同源文化之间同样存在着多种融合与对立的可能性,如主体文化与亚文化之间、精英文化与大众文化之间、主流文化与非主流文化之间、母体文化与衍生文化之间,变数仍然很多。[33]乌镇为例,乌镇举办戏剧节曾经引发过很大的质疑。(www.xing528.com)

首届乌镇戏剧节于2013年5月9日至19日举办,6个剧院剧场,“国际邀请”“青年竞演”“古镇嘉年华”三大单元,逾120组艺术表演团体,500余场精彩演出,乌镇朝着文化小镇迈出了重要一步。2014年的乌镇戏剧节比首届更加丰富多元,17部国内外大戏、12部青年竞演单元作品、12场大师小镇对话、5场工作坊及将近1500场街头表演,让乌镇变成一个“戏剧天堂”。[34]

对此,有人提出,戏剧节缺乏戏剧内在生态链,目前的戏剧都是靠引进,并不持久。乌镇需要完善自己的戏剧生态链,从剧本创作、舞美、灯光、表演等,都在本地生根发芽,否则所谓戏剧节只能是场高级表演秀而已。乌镇戏剧节明显与阿维尼翁戏剧节不同,乌镇戏剧节要获得与阿维尼翁戏剧节类似的成就与效果,需要经过时间的考验与磨炼。[35]业内人士甚至指出,拿着5亿元资金砸出来的所谓戏剧节只可能变成一个奢侈的业内大广告。北京演艺集团副总经理李龙吟就在微博上提出疑问:“乌镇为什么要搞戏剧节?乌镇要成为一个戏剧镇,长年有戏看吗?演出单位从哪儿来的?观众从哪儿来的?据说本届戏剧节花了5个亿,是政府投资还是企业行为?如果是政府投资是为了什么?如果是企业投资你怎么收回?”正是由于这条微博,众多质疑者纷纷提出了自己的疑问。[36]

但从另一方面看,随着地球村越来越成为现实,一个社会新文化要素的源泉也可能是一个社会或群体向另一个社会借取文化要素并把它们融进自己的文化之中的过程。借取有时能使一个群体在发展某个过程或建立某个机构时绕过某些阶段或避免某些错误[37]乌镇通过戏剧节,将古镇与戏剧进行沟通,将中西文化进行沟通,很好地消除了不同文化的融合障碍。在跨文化传播中,冲突与融通是共存的,同源性文化间的传播也是如此。而传播过程中的选择,就是调节冲突、达至融通的一种机制。[38]不可否认,乌镇举办戏剧节反映了全球化下的“旅游+创意”产业的远大视野,从积极方面看,的确大大拓宽了乌镇遗产旅游的内涵。

全球化开启了一个新的时代,不仅仅是简单的时间、空间的置换,更重要的是文化、思想、意识形态的完美契合。[39]几届乌镇戏剧节,都产生了中西文化的碰撞、融合,擦出创意的火花,迎来遗产旅游的收获。

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