天下有道之士，转身即是，每个当下都是无法之法。时间、空间，对于他们形同虚设。老子接着透露了一件神奇事儿：
“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
天下有道，其实只要你遇到了，你的天下就有道。明道之人，放眼望去，“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”。虽然足不出户，只要反观自身，皆可见天下诸事。这就是“不出户，知天下”。——这个功夫，现代社会人人都会了，在家里上上网看看电视，世界上的大事就都知道了。在古代，这可是一门厉害的功夫。这是明道之后，懂得大道的妙用而自然流露出来的智慧、本事。具备了这种智慧，不用天文望远镜也能了解宇宙天体是如何运行的。不用打开天窗也能窥见天道。一切的一切，都了如指掌，不假外求。这种本事，老子说是客观存在的，过来人都知道这是真实存在的。但是却也不能贪求，否则就会“其出弥远，其知弥少”。因为那是舍本逐末，往神通的路上走得越远，离道越远，知“道”越少。
换一个角度来说，人体是一个小宇宙，与天体大宇宙时时刻刻都在进行着物质的交换、信息的交换、能量的交换，你不做返回的功夫多往自身上追寻，却要拼命往身外追寻，追得越多越远，离自身这个小宇宙就越远，离悟道就越远。同样的道理，修道与做学问不一样的地方在于，做学问是知识越多越好，方法掌握得越多越好。修道的人，却容易因为知道得越多越眼高手低，慢慢有了“所知障”，反而障碍了自己近一步悟道。所以还是简单点儿，一门深入，从哪儿着手都可以悟道。至道无艰，贵在有恒。(www.xing528.com)
所以明道了的圣人，不往外求，但自我觉悟而已。他们若要了解某件事物，也不必专门出门，只要反观内察，均能找到答案。他们不妄加作为，任运自然，而成就大道。故曰：“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
明道之妙用，确实不可思议啊！
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