老子略说：实腹虚心-老子略说

太上在《道德经》第三章说：“圣人之治，虚其心，实其腹。”胡涂医在前面的《老子略说5——大道无情》解释说：“修道有成的圣人，若要体解大道，先要心如虚空。这就是佛门说的‘若人欲知佛境界，须净其意如虚空’。修习医道者的心法药方就是心地纯、素、朴、虚、静，这样才能合于天道。‘同于道者，道亦乐得之’。如此用功，道气（理解为能量吧）才能不采而采，敛华就实，凝聚于丹田。”

这其实是很上乘的心法，可惜很少人读得懂。前两天在日内瓦听大宝法王讲禅修（修定），他谦虚地说自己由于诸事缠身，这方面的修证经验并不多，但是他提到了如何放松身心，关注呼吸。大宝法王所说，与医家秘传的方法颇有相似之处。“虚其心，实其腹”，也是放松身心，高度入静、入定的方法。虚其心，就是炼心，得道的圣人，与道合真，其心如虚空，故可无为还虚。未得道的我们，应该效法圣人，行炼心之法，炼心炁与肾炁相交，心肾相交，会产生“和气”，和气就是“生气”，可以补全身。首先是补肾、补脾胃，因肾、脾、胃几乎都在腹部的位置前后，所以“虚其心，实其腹”在身体内炼上来讲就是炼的“心肾相交”。而心肾相交，最简易的法门，就是《医家秘传，教你如何少做梦》里讲的“心肾相交法”。

在医家的秘传里，养生修道，上上根器者，一早就被明师们找去了，磨性完成之后，一带即可明道。非上上根器者，则必须经过三个阶段的训练。

第一个阶段是“炼精化炁”。这个阶段也叫作“筑基”阶段，有明师带着的人，哪怕根器中下，也可以在百日之内完成“筑基”。(www.xing528.com)

第二个阶段是“炼炁化神”。这就是上面说的，炼心以达到心肾相交，在此过程中，五脏六腑的任何疾病基本可以治好。同时，在此阶段，除了这个身体（色身）获得生气的滋养，有部分生气会自然化为神气。所以有些经典所说“还精补脑”即是说的这个——生气去补神气。

第三个阶段是“无为还虚”，又叫作“胎息还丹”。这个阶段主要是以神气与先天一炁合，于丹田处凝结“玄珠”。有些不入门的人把这个阶段叫作“炼神还虚”，这是错误的，修行有成的人往往“知者不言”，懒得去纠正他们。

至于心气、生气、和气、神气、神等是啥，这得等以后大家有机缘才能讲了。