1.“文化盲点式”教学仍然普遍
教育教学中“教师应该平等地对待每个学生”实际上“被误解为教师应该无视学生的阶层、性别、民族、家庭背景、种族、地域等差异，以同样的方式对待每个学生”。[5]这种教学虽然倡导教师要尊重学生，但是它无视学生的阶层、性别、民族、家庭背景、种族、地域等差异，实际上是一种“文化盲点式”教学。这种教学在民族地区学校里依然很普遍。当问及“您是如何看待来自不同民族、群体的学生？在教育教学中是否有区别对待？”时，以下是访谈中教师们的一些观点：
“我对他们的教育都是一视同仁，没有区别对待，因为面向的都是全体学生，没有民族的区别，主要还是看一个孩子，如果接受（能力）快些，他就懂得快些，如果接受慢些，我们就耐心辅导，反正对这些小娃崽都是一样的，一视同仁，没有民族区别，没有民族的对待。”（T16，摘自访谈实录，2018年9月中旬）
“教学方面一般没有什么区别，都是一样的对待，老师嘛还是要公平嘛！所以我的学生不管是汉族还是少数民族，我都一视同仁，没什么区别对待的。”（T15，摘自访谈实录，2018年9月中旬）
“在教学上我对他们是不分的，统一一种。如果学生不听话，在做思想工作上不同的学生肯定还是不一样。比如像刚才提到的过节，你不让他去，他要去，那是他们那个地方的风俗，大家都回去，我只能睁一只眼闭一只眼，这个主要针对B族。但是A族过节的时候，很多孩子不回去，有个别要回去的，我还是要严厉些，因为我觉得大多数孩子不去，所以我就对回去的孩子严格点。其实我也不知道这样做合不合理，因为我们要提倡民族大团结，如果分开教育会不会有民族歧视，如果那样，还不如用同一种方法。”（T14，摘自访谈实录，2018年9月中旬）
可见，教师认为平等对待每个学生，只要自己没有歧视文化差异的学生就可以，更没有如实去关照民族学生的特殊需要。由于民族地区的学生存在文化的多样性，教师应该思考如何将学生的文化、经历和特殊需要融入课堂。
2.师生关系有待改善
师生关系是教育活动中最重要的关系，它对师生的成长与发展起到重要的作用。正如教育家赞科夫所言：“就教育工作的效果来说，很重要一点就是要看教师和学生之间的关系如何。”[6]在调研中，多数教师都谈到耐心和爱心在教育中的重要性，且分享了他们成功的经验，这是可喜的一面。但是，由于教师受传统观念和现行教育评价制度的影响，当前的师生关系仍然存在有待改善之处。
访谈中一位小学语文教师分享了她对待学生的真实感受：
“说实话，我批评成绩好的学生时还是要宽容很多，对成绩差的孩子就要严格一些，甚至苛刻很多。对有些孩子要喜欢些，对有些学生还是要讨厌些，如果成绩又不好，就更不喜欢了。虽然我们也知道不应该这样对待学生，但是有时还是不由自主就这样了。”（T14，摘自访谈实录，2018年9月中旬）
可见，这位教师认为对待学生应该一视同仁，但是实际上她还是偏爱成绩好的学生，做不到公平、公正地对待每一个学生。
在课堂观察中，研究者观察到这样一幕：教师在让学生回答问题时，同学们都很积极，很明显教师对A同学（学习委员）很好，在这节课上首先给了她发言的机会，同时也给了B同学机会；后面的机会按理说应该留给其他学生，当再次提问时，大家举手都很积极，也包括两位已发过言的学生，这位教师站在B同学旁边很严肃地说道：“你不能啦！你已回答过啦！”因为大家太积极，也很为难老师，她走了一圈，最后还是把机会给了A同学。从学生们的表情和反应可以看出大多数同学都很失望，可见，我们的教师在不经意间就会制造偏见。
下面是来自课外观察的感受：那是课间休息时间，教师们都在办公室休息，同教一个班的两位教师（一位数学教师，另一位是英语教师）在闲聊班上的一名后进生C同学，内容都是有关C同学学习如何如何差的，还描述了这名学生破旧的穿着等等。对于两位教师所谈的这位学生研究者也有所了解，因为已经在他们班上听了两节课，在我看来，这位学生是活泼的、很讲情义的。记得听了他们班一次课后，下课时这位学生一直跟着我，我们边走边聊，虽然课间休息时间较短，他告诉了我他的兴趣爱好以及家里的一些基本情况，或许因为我一直以来都很喜欢学生，从这位学生的表情里可以看出他很信任我。当我再次去他们班听课的时候，一见我走进教室，他就招手示意让我坐在他的旁边，他这一动作给我留下了很深的印象，我认为他是一名情商很高的学生，因而对他的印象就更加深刻了。当我听到老师们在谈论这名学生时，心里有一种说不出的感觉。其实“每个人的天赋都是有差异的，但每个人都可以凭借自己的有限天赋表现出向学的特性。每个人的智力水平、发展程度各不一样，但只要激发了基于个人实际的向学之心，其实就是在开启每个人通往未来生活的希望之通道，焕发每个人自我成人的渴望”。[7]对于教师来说，生命中会遇到许多个学生，每个学生对你而言，只不过是众多学生中的一个。然而，对于学生来说，你却是他生命中有限遇到的教师之一。因此，“教师生命的意义就在于与学生相遇的每一刻，在聆听、回应学生的召唤之时，活出教师生命的精彩，在充分成就学生的过程中实现教师自身生命的价值。”[8]正是在这个意义上，教师之所以成为教师的关键是如何善待生命中遇到的每一个学生，当然也包括“后进生”，由于“每个生命都有自己的节奏，有的花朵只不过绽放迟一点儿。教师的教，作为一种艺术，就是要细心体味和把握生命的节奏，让每个生命适时绽放。”[9]
访谈中学生们也谈到他们对学校教师的看法：
问：你们老师对待学生的态度怎么样？
S1：我感觉就是反正那些老师就喜欢上课积极回答问题，还有成绩好的那种学生！
S2：就是老师啊就是喜欢学习好的同学就不喜欢那些学习不好的同学。就是有什么好事都想那些成绩好的。
S3：班上有什么比如说好的方面，都首先想到那些学习好的同学！学习好的都是优先的。没有公平对待我们。
问：那么你是说的是班主任呢还是科任老师？(www.xing528.com)
S1：班主任和科任老师都会这样！有些科任老师也有偏心的时候！
S3：都有吧！就是老师喜欢学习好的，学习不太好的，他不大管。就是基本上看看（重视）那几个学习好的，其他不好的，基本上就不看（不管）。有时候问问题的时候他只是敷衍了事，然后就走了！对那些成绩好的（同学）就特别细心地讲，成绩不好的呢老师就敷衍了事就走了！
问：你们向老师请教问题的时候，老师的态度怎么样？
S2：态度可以，如果问得少的话可以，多了可能就不耐烦，问几个就还可以。
S3：我之前问过数学老师不会的题，他讲我这么简单的都不会，之后就不敢也不想再问他了。
问：一般你喜欢什么民族的老师啊？
S4：其实我们对老师的民族没有什么偏见，重点是老师怎么对我们，喜欢我们的程度，我们就那样对她！不要太偏心，然后对每一个同学都一样好吧，就是不管是成绩好还是不好，都不要放弃，不要上课就只管那几个成绩好的，然后就是学校有什么活动，就找那几个成绩好的，这样就让人觉得特别那样，那就是不公平。因为你可能成绩不好，但是你体质好，然后总有最需要的时候，我觉得老师不应该这么偏心。然后有一些同学就是承受能力不好（的那些同学），就感觉像被放弃那种，然后就不上学啦什么的，因为他觉得在学校没意思。上课他怎么跳也没人管他没人理他，然后那种感觉很难受。
以上不管是教师在教学实践中做不到一视同仁对待学生，还是学生们认为教师偏心，都集中反映了某些师生关系中的纯洁性在丧失，功利性在与日俱增。在应试教育依然盛行的今天，注重学生的学习成绩虽然重要，但不能一切以分数为中心，而忽视学生其他方面能力的培养。学校教育不仅是促使学生掌握文化知识，更重要的是为学生的全面发展提供多种可能。反观我们当前的教育，在评价学生方面常常会陷入这样的误区：教育行政部门以升学考试成绩考核学校，学校则以教学成绩考核教师，而教师则用“三好学生”“优秀学生”的标准去要求班上所有学生。总的说来，学校教师通常向分数看齐，偏重智育，而忽视学生的个体差异，较少关注学生的兴趣和爱好。教师在教学实践中，容易对成绩不突出的学生特别是后进生缺乏应有的关爱和鼓励，有时甚至对其产生厌恶和歧视，这样更容易使学生产生厌学情绪和逆反心理，最终导致师生关系紧张。一般说来，在求学期间经历逆境的学生，特别是受到教师的不公平对待之后，这不仅容易影响学生在校的学习品质，也容易使他们在心态上失去平衡，甚至有些扭曲，变得敏感而多疑。而在良好或者愉悦的师生关系中成长的学生，由于接受的都是积极的、正能量的影响，他们在日后的工作或生活中更容易心平气和、常怀感恩之心以及友善地对待他人。因此，作为教师，在对待学生的时候，一定要以鼓励为主，不要轻易批评学生，即使非要批评也一定要就事论事，一定要守住学生自尊心的底线，牢记学生还有作为人的尊严的底线，千万不能随意讲出侮辱性的言语。作为教师，总是不可避免地喜欢学习成绩好的学生。但是教师还是应该有意识地提醒自己，在对待学生的时候，无论他们是男生还是女生，无论他们的学习是否优秀，无论他们的家境如何，也无论他们来自什么样的民族，千万不能厚此薄彼，都应该尽可能地一视同仁。
3.缺乏与家长和当地社区的沟通与交流
真正好的关系是相互支持的，教育也是如此。教育中好的教育关系应该是家长支持教师，教师支持学生。在少数民族地区工作的教师，虽然绝大多数都是少数民族，但是由于他们接受的是主流文化的教育，教育是使人远离家乡的过程，这一点也在教师身上有所体现。正如陶行知先生所言：“中国乡村教育走错了路：他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫的子弟变成书呆子。”[10]这样的做法使得教师对民族地区的情况缺乏深入的了解与理解，就难以得到家长以及社区的支持与配合。在这方面，在对学校领导和教师们的访谈中也反映出这一点。一位小学副校长这样谈道：
“我们和家长交流的方式主要有家长会，但我认为家长会还是很不够的，微信群，内容主要局限于平时的表现啊，学习成绩啊，都比较简单，当然还有老师的时间比较有限。当然乡村家长的教育意识不像城市家长那样，会主动和老师沟通孩子的教育问题。还有很多学生都是留守儿童，在交流这一块就更弱了。通常学校也会有致家长的一封信啊，各种形式让家长督促孩子学习，但效果还是不怎么样。”（T12，摘自访谈实录，2018年10月中旬）
另一位小学数学教师这样说：
“我们和家长交流主要是电话，也有家访，家访主要是以点带面，出现问题才家访，学生成绩下滑也会家访。还有在我们这个地方家长的教育意识还是很有问题的，他们把民族节日看得比什么都重要，比如苗族过苗年，学生试都不考就回去过节了。当地的教育还得为当地的民族节日让路，考试得往后延几天举行。”（T11，摘自访谈实录，2018年9月中旬）
当问及“您觉得相对于非民族地区的老师，您的教学会遇到哪些他们所不会遇到的困难或挑战？”时，一位语文教师这样谈道：
“困难主要是家长的教育意识薄弱，他觉得读不读书都不重要，读书还要花钱，不如早些出去打工赚钱更好，学生受家庭教育影响大，没有心思读书，再加上社会风气不怎么好，现在很多大学生毕业找不到工作，也一样出去打工，家长认为读书没有什么用，还不如早点去打工赚钱，我们老师很多时候也没有办法。”（T25，摘自访谈实录，2018年10月下中旬）
一位数学教师也谈到与家长沟通交流的问题：
“这里的孩子他们的寨子离我们学校很远，家长来开个会也很不容易啊！我们到寨子里与家长沟通也不现实，像我这样的没什么交通工具，其他老师呢，他们也很忙的，下班就已经五点半，有时还要上晚自习，基本上没有什么时间。不过现在家长基本上都有微信啊电话啊，这些也基本上够了。和家长联系这一块非常抱歉，其实我也很内疚，班主任把我拉进班级微信群里，在群里我基本上也不怎么发言，家长们也没有什么问题来单独提问我，到目前为止也没有家长加我的微信。我呢也没有去加家长的微信，他们好像也没有什么问题和我沟通。其实我倒希望和他们沟通。微信群和QQ群有点不一样，QQ群我可以私聊他对吧！但有时候出于礼貌问题，怎么说呢，家长们也许忙，也许觉得来找我们老师也觉得不太方便，不好意思吧！当然我也不可能把每个家长的微信都加进去，好像也有点难为情，所以沟通方面我倒希望和他们沟通，但基本上没有一个家长和我沟通，呵呵实在抱歉！”（T7，摘自访谈实录，2018年10月下旬）
综上可见，由于多种因素的影响，使得学校教育脱离了学生的家庭文化和社区文化，从而使学校处于家庭和社区的文化“孤岛”之中，不能与其相应的文化进行相互交流与渗透，从而也阻碍了师生与外界的联系与沟通。而实际上“学校是不可能真正脱离民间而存在的，学生是带着家庭、社区，带着从出生就属于他的一切走进学校的”。[11]教育家杜威建议“教育应该开始于孩子们的实际生活，并且始终与孩子们真正关心的东西紧密相连”。[12]因为“儿童不是空空的容器，他们来到学校不只是让教师通过特别的方法给他们灌输课程内容。而且，来上学的孩子必定来自某个地方。教师需要了解一下孩子们带来了些什么，他们目前的理解程度、心境、情绪状况如何，他们是否已准备好了应付学科学习和学校世界”。[13]同时教师还应该“充分地了解学生，能够将学生目前的学习兴趣与他们以前的生活经历结合起来。教师还要全面了解社区社会和具体学科知识，以便将学生现在的学习生活与他们的未来联系起来”。[14]所以，教育教学必须要重视学生的文化背景，教师只有通过与学生家庭和社区（村寨）建立密切的联系，才能对其文化有深刻的认识，并且在教育教学中充分挖掘和利用家庭与社区中的文化资源，善于选择贴近与适合学生的学习内容与学习方式，进而促进学生更好地成长与成才。
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