家乡情愫，陕北人文历史探微，古城保护助振兴

我是地地道道城里人，小城畔下市口巷三层院是我曾祖父以及祖上五老门产业，今南关粮食局那个院子，是曾祖父老弟兄们拴骆驼店院。曾听父亲说，仅祖坟从官庄、旧林站、姜沟真武塔、氮肥厂头畔申家圪塔到猯卧梁，就按三辈葬制，也有十五辈之多，实际远不止此。所以才敢冒用“地地道道”这个词语。

祖父绳华公勤劳一生，早年在十字街的几条巷子里，从东到西，头顶着高粱秸秆纳的拍拍，卖豆腐，那种拖拉很长的“豆腐哎”的叫卖声，在狭窄的小巷里，家家户户都能听到，食三五盏豆腐的人很少……清末祖父和刘澜涛兄弟刘兆基在东大街口一人一半，各站一间铺面做布匹杂货生意，后以“天和义”商号，在县城商界占一席之地。祖父在小巷则购置私产，重修宅院，由我老舅“包工头”马家沟的冯华东施工修建。到民国中期，已是“前川有川地，后山有山地，东街有铺面，小巷则有宅院”。前川即今西至影剧院，东到翔凤桥头，窑洞城墙背后的水浇地，后山当为小石砭之上花果山。我的父亲在小时便由市口巷迁居小巷则。长大后，在延安民众剧团跟随同巷人马健翎抄写剧本，稍后为八路军独一旅给旅长王尚荣当电报员，祖父因为没人帮助他做生意，便两次把父亲寻回家。父亲回来后考上了绥德师范，这才安定下来。1969年在文化馆工作期间，首先提出对革命旧址的保护，开展杨家沟毛主席旧居和李自成行宫恢复，并身体力行，保护古迹，征集文物，为地方文化的发展做了许多有益的工作。逢年关，常常为附近邻里义务写中堂、对子，我即为书童，小巷即生我养我的地方。小巷则地处红花坪之下，东面有连接上下城的道路，从大圐圙通儒学巷、枣园坬，是个出名人的所在。革命先烈杜焕卿、戏剧家马健翎、红墙摄影师杜修贤、抗日阵亡烈士艾亚春、甘肃省政协副主席崔国权等都生长于斯，我孩提时，经常与发小们嬉戏其中。汲南河之水，在小巷则家中聆听父母教诲，伴着童谣和文屏山钟声成长。无邪的童年，结伴在东城壕溜冰车嬉闹、爬城墙掏麻雀，在大圐圙里“打土仗”捣蛋，在红花坪“钻地洞”练胆，在巷子里“打老爷”、藏猫猫玩的是智慧，在大河畔练拳和几个调皮鬼谋划打上一架，看华严寺湾、市口巷还是南寺坡的后生们谁厉害，哈哈！回想起来，说不完，也道不尽。更主要的是在旧学宫、书院的东小受教育成长，那时东门、魁星楼、三碾窑还在，而后全被拆除。文屏山的文昌阁及以东的笔架山正对着东街小学的魁星楼，文昌阁与魁星楼相映成趣，喻文风昌盛，人才倍出。而今青瓦已不在，风雨又几度。年已过半百，气盛不凌人。然而，对家乡的眷恋、热爱，随着年龄的增长，感情则更深，痴心则不改。仅以上那些古地名，着实令人思忖。

米脂笔架山

思索保护米脂古老城市的重要意义，认识米脂窑洞古城特色，追述其悠久历史，陶复陶穴，土石砖窑，院落集中，依山而建、傍水成城的县城轮廓清晰可见，布局合理，砖石雕精美，上下城格局分明，街道完整，保存尚好。(www.xing528.com)

那么，为什么米脂许多城墙、窑洞、院落等早些年遭到严重破坏呢？当然“文化大革命”破“四旧”难免其责。二是政府1962年的“经租”及后来在“公房”上的重新建设。三是居民自己对居住条件环境的改造。四是年久失修，管理失控，人为因素和自然因素破坏。五是政府管理规划松散，放任自流。时至今天，仍有人以为，旧物没价值，所以一些重要文物便在人们淡漠的意识中销声匿迹，荡然无存，许多人把传统特色文化看成落后事物。保护古城，不仅是为保存珍贵历史遗存，重要的是留下城市历史传统和建筑精华，保护历史文化载体，从中滋养出鲜活的有地方建筑特色的城邑来。同时又能服务于社会，开展地方特色文化活动，用作展览、旅游，促进地域经济发展。正确面对米脂县城历史文化价值和特色，是做好历史文化名城建设工作首要条件。摸清县城特色，掌握第一手资料，才能在建设工作中增强保护意识、明确保护重点、完善保护措施、丰富城建文化内涵。

文化工作者在重视“国家历史文化名街”“千年古县”打造的同时，以此为招牌、名片，强化措施，加大投入，在文物上坚持保护与开发并重，在景观上坚持推陈与出新并举，在发展城市上坚持建设与管理同抓，开展古城风貌恢复工程，计划实施重点项目，出台条例，推进保护。但是，因为资金匮乏，呼吁多年，动作缓慢，只停留在计划筹谋之中。因此，一定要把古城保护和开发，提上议事日程，当作振兴米脂经济抓手。政府引导，大力宣传，媒体与民间组织相互联动，开办专栏、专题，建设网络平台，坚持经常宣传，扩大引资力度，拓展思维空间，发挥古城保护与开发领导小组作用，全面组织实施，局部重点推进。“凡事预则立，不预则废”，做好古城保护，防止建设性破坏须以科学《保护规划》为指导。县人大已出台保护《条例》，窑洞文物管理所也已成立，但对保护规划和相关法律宣传不够。古城保护要按照中国历史古城保护规划模式进行保护，才能进一步提高规划审定的洞察力。