陕北人文历史：复苏偃民清廉为政

他在治政理民方面，成效显著。据光绪《米脂县志·乡贤》“邑经闯氛后，民气未苏，元复一意休息，赈穷困，招流亡，数年竟成乐士”。是说他到任时，县境遭李自成屠城及明末战乱的蹂躏洗劫，残垣断壁，一片荒芜，民众痛苦不堪，元气大伤，人民亟须休养生息，社会亟待经济振兴。他到任后，明察暗访，审时度势，体恤民困，招抚流亡，为政清廉，捐己资劝偃民归里，与民共济，辟丰草种黄芪，发展农副业。他衣食俭朴，储存积谷，修城池，疏商均役，严保甲，捐俸薪修学立训，造就人才，被县民呼为“清官”。他爱民情结尤为突出，《陕西通志》说：“赈穷困，招流亡，数年竟成乐土，擢监察御史，邑人泣送之。以至于越数年复过，士民出境欢迎，依恋马首，几不得行。”

顺治十四年（1657）三月，顺治皇帝颁诏彰其美德。其父郢胤、母惠氏也因元复政绩，恭逢覃典获赠。其辉煌的政绩，先后被顺治、康熙两位皇帝亲赐诏书表彰。是年八月，赐进士翰林院检讨，顺治大训修官，奉特召行直编译经史，癸卯科顺天正主考、前庶吉士充学扈从官，清涧白乃贞在《赠元复任偃师县令诗》中赞道：

廿年谙练道相亲，博雅驰名满缙绅。一命设云酬国土，四才立见布阳春。心澄洛水龟为植，政简缑山鹤亦驯。从此亳都传伟绩，经犹炳炳报前人。

顺治十六年（1659）艾元复以循卓称，擢御史，掌江南道，多所平反。顺治皇帝亲点37员至乾清官，擢拔23员为御史，艾元复也在其列。艾元复在《裁录元复行取御史家书》中说道：“我以一榜得之，岂非世德清官之报乎！今自以始，另是一番荣华，又岂非读书功苦之报乎！断不敢瓦裂平生，唯有静以持身，俭以养德，题奏初疏例条，陈次疏例绳紏，务求有益民生……天子诛臣乎，家中不可骄奢，家人务守家法，不可生事犯法……”（道光十五年《圁川艾氏家乘》抄本）可见其言行谨慎之致。

顺治十七年转贵州道御史，以乱离之后，民困未苏，欲图郅治，针砭时弊，揭露贪官污吏之嘴脸，认为首在养民，流露出对民众的极大的同情。(www.xing528.com)

上疏《革弊表》曰：“皇上洞见民间疾苦，多方轸恤，爱民嬍政，史不胜书。而为之牧之者，不能仰体皇上爱养之意，反荼毒之若罪人，操切之若菅草，于以尽民之财，伤民之心，俾寝不得安魂，食不得下咽。父无以养其子，夫无以保其妻，此何为者也。臣请得一一数之，贪吏则朘其膏矣，蠹役则剜其肉矣，豪强者并吸其髓，而狙诈者益深其病矣！虽严纶屡饬，而积俗未除。……各衙门或为依城之狐，或为负隅之虎，肆毒含沙，择人而食……豪强之财，何一非吸民之髄也……近日富豪太猾，往往身为齐民，而不隶部编者，或挂名上官胥役，或假充营弁。脱籍百计，巧避丁徭，是富者获狡兔之藏，而贫者为釜鱼之泣，哀哉穷民！其病不且愈深乎？非死于沟壑，即相率而为盗贼。……请严加访察，以律重惩，庶贪暴可除，而善良始安。”又曰：“且文童三年一试，取有钦定额数，而武童试无常期，取无定额，非法之平也。并祈敕下照文童则例，试必有期，取必有额。其有通武经而娴弓马者，每学依额收录报部，其从前寄学不通者，概为澄汰，勒令当差，大有益于贫民矣。如果臣言可采，伏祈睿鉴施行。”他对武童试无常期，取无定数，以文童例试有期，额有数，对通《武经》而娴弓马者，每学依额收录，提出自己的建议。

《圁川艾氏家乘》

康熙二年（1663），奉命巡视中域，办事干练，具奇异之才，有政绩。康熙三年（1664）掌江南道事关民命，遇疑案即为重审平反。康熙四年（1665），钦命巡视京通二仓，兼巡视通惠闸河，粮运事务往来，巡历京通天津务。以除奸清蠹，稽核察勘为己任，政声显赫，不久中霉溽。是年，以劳卒官，感疾奄然而殁。碑文说“捡其巾笥中无长物，为官者闻之，莫不伤痛，皆倾囊资助”。灵柩归葬河西艾家圪崂（今子洲县苗家坪镇）。赐进士第原翰林院检讨、清涧白乃贞为公撰墓志铭。偃师县阖学廪、增、附生员及阖县乡民历呈崇祀偃师县“名宦祠”，并赞其“章则铜而缓则墨，威才屈于百里；凤则来而鸾则集，茂绩奏以三年”。以“嘉积著于服官，惠泽洽于仁里”而入本县“乡贤祠”。颂诗赞歌甚多。长子愈奇，廪生。次子十奇，由拔贡授甘肃临洮府训导，“兴行讲学，造人才养”。康熙十六年（1677）升广东潮州府大埔县令，濒海地狭谷险，素称“难治”，不过3年，“邑称大治”。又署广东饶平县知县，除蠧役、禁苛敛，兴学劝农，善政毕举。饶依山濒海，匪类潜通。十奇严保甲律令，犯者悉置之法，于是村落晏然，去任后，饶人思其功德，立碑纪之。三子三奇，敕授修职佐郎，官西安府同官县训导。

艾元复通文勤政，廉洁奉公，爱民如子，死后笥无长物。生前以国事为重，忠诚正直；以民情为要，不徇私情。以古观今，借鉴历史，吏廉则风清，政通则人和。反之，官吏腐败，往往是导致人民遭殃、国家落后、政权颠覆，甚至亡国的致命因素。