陕北人文历史探微，281年前清代陕西米脂小艾家族遗训品读

遗训：余行不逢辰，有愧先人，今也年已八十，岁月无多，恐终之而未能言，预记数言以训后人。

持身也，端方正直，传家也，勤俭耕读。和以治家庭，顺以应时务，勿因小忿而相争，勿因私仇而结冤。教子务要严谨，勿姑息以养奸。待人务要宽和，勿残刻而成性。凡事尽人事，以听天命，毋因循苟安有愧前人，时时念祖先之遗规，在在惜有限之光阴。勿谓，今日不学而有来日，今年不学而有来年，呜呼！老矣！是谁之愆贤者遵其训，不肖者违其言，吾尽心焉，而已矣！

时，乾隆二年（1737）六月十四日书嘱

出处：道光十五年《圁川艾氏家乘·文集》

译文：我生不逢时，有愧于列祖列宗，今年八十岁了，再也活不了多久，担心死了没有把人生的感悟告诉你们，趁我还没有死的时候把我人生的感悟记下来以教育后辈。

做人立身，要端端正正，规规矩矩，承业传家，要勤俭节约，读书劳动。管理家庭要以和睦相处为根本，为人处世要适应时代，顺应社会，千万不要以一时的愤怒与人争高低，也不要因为个人的恩怨和仇恨而成为冤家对头。教育孩子要严肃而谨慎，千万不要娇生惯养，姑息迁就。对待每一个人都要宽宏大量，千万不要残忍刻薄。凡是遇到人和事能过去的不要得理不饶人，要听天由命。不要不遵循社会规律，要不断地自我告诫、自我反省，要时时刻刻牢记祖先的教诲，而珍惜宝贵的时间。千万不要有那种今天不学习而有明天，今年不学习而有明年的想法。感叹，我老了！有智慧聪明的后人会听从老人们的教诲，不听话的后人就违背了老人们的教诲，做老人的已经尽心尽力了，我把想表达的意思说清楚就可以了。(www.xing528.com)

品读：这是281年前清代陕西米脂小艾家族一名年已八十的老学究，留给儿孙们的家训，虽不足200字，从为人处世、立身承命、和睦家庭、顺应社会、教子育儿、耕读传家、仁慈待人、珍惜光阴等方面教诲后人，是为肺腑之言，它道出了许多的人生哲理，细细品读，意义深刻，内涵丰富，句句皆为人生感悟，行行都是社会真谛。

每一个人在社会上立足、立身、修身和对自身言行的把握，要有分寸，而且要宠辱不能惊其心，毁誉不能乱其方，然后得以持身立足，受命于天。要沉浮不能惑其思，顺逆不能改其向。正所谓，正直正义、品格端方、身正心正、人正事正，万事正。艾老先生的意思是儿孙们长大成人后，都要步入社会，有的人可能会从政，因此做官就要“正衣冠，身正令行”；亦有人可能要经商，做生意就要“正品行，心正守信”；或者有的人去从军打仗，为兵就要“正心志，气正报国”。如此这般，才能承庭训、继祖业、弘家声。人世间富贵传家也不过三代，教育好儿孙，和睦家庭不是一件小事，它是一个家庭的根本！因此，对后人万万不能姑息迁就，让其骄奢淫逸。

米脂艾氏几百年来，为人处世，顺应社会，家庭兴旺，人口陡增，众多族裔多能吃苦耐劳，发愤进取。先辈以“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身”的家庭育人思想，教育后人，顺应时势，和以治家，光裕家教，勤俭节约，耕读开门，兴办学堂，清白传家，以科举步入仕途，使家族不断发展壮大。尽管家族发达强大了，也不能与人争强结怨，而是门门有书香，代代出官宦。先人教诲我们“勿因小忿而相争，勿因私仇而结冤”。待人要宽和，世事即练达。孔子认为，不与人争是一种君子的修为，是一项基本的处世行为。观世音菩萨以其仁慈成性普济众生，故神气亦浩荡不朽！如刚暴则失柔顺之德，残刻又无广生之量，如此之人天选尔何用？因此，教我们要养成仁慈之心，更加重要的是警诫我们不能刻薄待人，对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。这句话告诉我们要与人为善，因果报应之理，所谓天道好还。《尚书》说，“作善降之百祥，作不善降之百殃”。人常常行善，天必降福；人如果刻薄而不善，天必定降下灾殃。

凡事尽人事，以听天命。语出自李汝珍《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。为人事，人情事理；天命，自然规律，可变因素太多，结果无法预测。尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然。老先生遗训中难免有“宿命积福应，闻经若玉亲”的历史宿命论观点，认为人类社会历史发展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量，立天意或命运所决定的。因循苟安，则出自于《为人上宰相书》，他让后人们不要因袭旧套，搪塞应付宝贵的人生，德合无疆，乃顺承天。而要按照先人们留下的法度和规则来谋划人生，珍惜有限的时光。不要像明代诗人钱福《明日歌》“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”一样荒废一生，而要求子孙子们树立正确的人生观和价值观。

最后满腹经纶、眷言衰暮的老先生感叹地说，我老了！将不久于人世，聪明的贤者才能听从老人们的教导，那些不听话的人，违背前辈的谆谆教诲，做老人的已经尽力而为了，我把意思说清楚就好了。