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陕北人文历史探微:刻本与抄本的对校

时间:2023-10-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:按照校注工作要求,我们对《康熙志》《光绪志》刻本和抄本进行对校。针对存在问题,在整理、校对时将刻本与抄本进行了对比参阅。显然是人为的混装,可见现存之刻本与抄本,当为同时期版本。经对比,刻本《康熙志卷之七·乡贤志》忠烈、孝义等八章与抄本入选人物及内容相若,不再说明。《康熙志·卷之九·物产志》《康熙志·卷之十·纪事志》刻本与抄本内容也基本一致。

陕北人文历史探微:刻本与抄本的对校

按照校注工作要求,我们对《康熙志》《光绪志》刻本和抄本进行对校。《康熙志》因纸质较薄,部分印迹较差,不少文字模糊。针对存在问题,在整理、校对时将刻本与抄本进行了对比参阅。发现我们所选《康熙志》刻本和抄本,有一些混订的地方。刻本“米脂县纂修姓氏录”用抄本,而抄本用刻本“米脂县纂志姓氏”,而且二者文字表述稍有差别。刻本“米脂县志卷之八”一页、“米脂县志卷之八诗、记、附”一页以及后三页,恰好也出现刻本用抄本,反过来抄本又用了刻本。显然是人为的混装,可见现存之刻本与抄本,当为同时期版本。

康熙《米脂县志》刻本

刻本与抄本内容基本一致,只是个别“跋”及“目录”等前后安排上稍有不一。刻本整体内容完整,校对严谨;而抄本因系众人分头缮写,然后归纳成集,故出现个别空字、漏字、错字。一些值得考证而有意义的不同之处,在校注本中加注,个别空字、漏字,不加注。最多一处缺字的地方,对比列举如下:刻本《康熙志·建置志》“兹值邑侯三韩宁公睹此荒残,愀然在念,为之补葺城垣,重整文庙,立义学、设乡约。筑台树旗,而经文纬武;缮营公署,而明德新民,俾县治丕振,焕然改观。其作人求莫之心,能无志欤”,而抄本空缺7字。“兹值邑侯三韩宁公睹此荒残,愀然在念,为□□□□垣,重整文庙,立义学、设乡约。筑台树□,□□文纬武;缮营公署,而明德新民,俾县治丕振,焕然改观。其作人求莫之心,能无志欤?”其他不一一列举。

《光绪志》刻本有延榆绥兵备道、二品衔署理陕西按察使严金清,山东曲阜孔繁朴,四品衔知米脂县事浙江吴兴人潘松,清涧人岳峻四人撰写的《米脂县志·序》各一篇。而抄本仅有孔繁朴谨识《米脂县志·序》一篇。另外有光绪二十九年(1903)邑令,湖南湘乡人李炳莲撰写的《米脂县志·序》一篇。刻本为何没有选用李炳莲之序文呢?疑印刷时李炳莲已经离任,由潘松接替,故失之交臂,这也说明封建官吏,趋炎附势之心态。

“米脂县志纂修姓氏”抄本仅有“纂修”,国子监学正衔,调署榆林府教授、合阳县教谕高照煦字朗轩,邑举人。“参订”,米脂县训导,强汝南。把总,柴英。典史,张敬。校正,空。刻本除米脂县训导,强汝南列入协修外。柴英、张敬二人未列入纂修姓氏。“目录”“凡例”,抄本内容相同。抄本“目录”在前,“凡例”在后。“刻本”反之。(www.xing528.com)

正文,如《康熙志·卷之一·舆地志一·分野》,刻本前面加入说明“按分野之说,昉于甘石星经班固取以纂志。历代郡县各志,多因之。米邑为古上郡北秦地,今属陕西绥德州,谨就传志所载,节录如左”,抄本,无。在《舆地志二·疆域》的表述中,记述的参照点不尽相同。但刻本所记简单明了。

光绪《米脂县志》手抄本

《康熙志·卷之五·田赋志》一里户与刻本相同,而二至五,分别为丁粮、税课、盐课、驿站。刻本增加了塘汛。抄本记载,惜墨如金,非常简单,寥寥数言,而刻本做了大量的增补。仅以《田赋志四·盐课》为例,抄本“原额征银四百一十九两四分”。只短短12个字。刻本则为“额设盐锅二百九十一面,每锅一面,领票二十四张。纳课银一两四钱四分。共纳盐课银四百一十九两四分。马湖峪周田寨盐民承办。按马湖峪地,坐落米脂县北四十里,产盐……”460多字。经对比,刻本《康熙志卷之七·乡贤志》忠烈、孝义等八章与抄本入选人物及内容相若,不再说明。《康熙志·卷之九·物产志》《康熙志·卷之十·纪事志》刻本与抄本内容也基本一致。

《康熙志·卷之十一·艺文志》抄本为两人抄写,故抄本前后排列有错误,所选文章相同。《康熙志·卷之十二·拾遗志》抄本没有内容,无法比对,不一而论。

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