1987年5月14日，在清理河南舞阳贾湖新石器时代遗址第282号墓时，发现了第一支出土编号为20的骨笛。之后在这片遗址上，又陆续出土了史前骨笛二十几支。这些骨笛取材于丹顶鹤腿骨。其中形态完整，或可大致修复的有十一件，[6]分别具备五、六、七、八个指孔。特别要提及的是，其中有两三支天然管状的骨笛没能引起关注，被轻率地判断为半成品，从而忽略了这些无指孔骨笛具备吹出几个高次管谐音的条件，具律管的雏态。况且殉葬物都为墓主生前的用品，半成品应不会在列。考虑到人类的乐律意识应受到管、弦、板振动的谐音序列的启示，故这几支天然态的骨管与贾湖骨笛的指孔定位应有关联。吹奏其管泛音，能提示音高的参照范本。谨将其中两支无指孔骨笛实物展示如下：
贾湖M55墓7号骨笛 M87墓2号骨笛[7]
据张居中先生考，贾湖新石器文化的主人以东夷的太昊氏部族的可能性最大。证据之一是《左传·僖公二十一年》记载太昊氏为风姓。九夷中就有“风夷”一支。风者，凤也，即以凤鸟为图腾的氏族。[8]太昊氏的后裔后来创造了辉煌的殷商文化。殷商崇拜凤凰，故贾湖墓葬中发现有殉葬的丹顶鹤、天鹅、环颈雉三类遗骨。据此，取丹顶鹤肢骨制作的贾湖骨笛在当时部落中，应享有礼器的地位，为部落首领或巫师所拥有。这从M282号墓中，拥有那支20号骨笛的故主殉葬品多达六十多件的规模可以为证。此外，282号墓21号骨笛作为一支曾断裂的乐器，在经贾湖古人修复后仍被入葬，足见这些骨笛的珍贵。当然，不排除贾湖的史前人们当时拥有过大量以竹或芦苇制作的类似笛的存在。
贾湖骨笛[9]
关于贾湖骨笛的成品年代主要有三种说法：
1.认为最早的骨笛距今9000年。据河南文物考古研究编述的《舞阳贾湖》一书，提及中国远古的四声音阶距今有9000—10000年，[10]萧兴华先生在《中国音乐文化文明九千年——试论河南舞阳贾湖骨笛的发掘及其意义》中，认为贾湖骨笛最早年份距今为9000年，可能是据上述所作的判断。11萧兴华先生是最早参加测音，对骨笛进行吹奏和研究的学者之一。[11]
2.1986年汝州中山寨新石器下层出土的九孔骨笛，经碳14测定和树轮校正，距今有7920年（±150）。[12]鉴于此遗址与舞阳贾湖遗址同属裴李岗文化遗存，可据此推及贾湖骨笛的年份。
3.贾湖遗址中的泥浆和木炭标本经碳14测定可知，这些骨笛的制作年份，分别距今约5 800年到7 000年。[13]就证据的科学性，我倾向于此。(www.xing528.com)
遗址早期成品（前7000—前6600年左右）
1.341号墓出土1号五孔骨笛：能演奏四声音阶（主音：＃D6）
2.341号墓出土2号六孔骨笛：能演奏五声音阶（主音：＃A6）
遗址中期成品（前6600—前6200年左右）
6.282号墓出土20号八孔骨笛：能演奏六声和七声音阶（主音：D6）
8.282号墓出土21号七孔骨笛：能演奏六声和七声音阶（主音：D6）
遗址晚期成品（前6200—前5800年左右）
3.253号墓出土9号七孔骨笛
5.253号墓出土4号八孔骨笛[14]
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