先秦乐律考拾：简牍文笔与造字的转变

中国历史上文风的一次大转变，是由重造字向重造词转移，这缘于佛经的翻译。魏晋为始的译经大师从梵文的“声明学”中受启，创造了中国古代的“反切”注音法。因感悟于“反切”，又开启了造词的意识。唐代佛教词典《一切经 音 义 》中 的 词 目 ，如“练习”、“锻炼”等，至今仍被广泛地使用，就是借字造词的成果。今天国人一般只要掌握三五千汉字，就能较通顺地阅读中文著作，实是在享先人造词之福。而在简牍时期，记录的举措则多依靠造字，致使大量古僻字的产生。

长沙马王堆3号墓18号竹简字

如，长沙马王堆三号汉墓出土过两支卷在竹简中的管乐器，在同墓出土编号为第十八的那枚遣策竹简上，写有这两件乐器前所未见的称谓^[27]，引发过讨论。

观察笔顺，其实此字的下部是金文（竹）^[28]偏旁的别书，而上部的（苗、曾）^[29]则近（田）^[30]字。偏旁颠倒在先秦的甲骨文、金文中都有案可循，比如（闲）^[31]；（阑）^[32]等。很可能这是竹简过窄书写不便所致。据此，我怀疑很可能就是“笛”字在先秦的某种别书，因在马王堆三号墓出土的帛书《易经》中，已载有今存最早的“笛”字^[33]。(www.xing528.com)

长沙马王堆帛书
上的“笛”字

据汉代马融《笛赋》：“剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持”^[34]的记载推测。可能是指直吹之笛，或是为方便在竹简上书写的笔法。汉字作为象形文字，字库的扩大，应有逻辑可循。问题是古汉字的积淀庞大，以现在掌握的证据，还很难梳理这些字的衍生脉络，可能只有借助高智能汉字字形软件的支持。目前中国电子技术标准化研究所正在进行汉字字形的建档工程，已整理了七万多汉字。其中很大部分属甲骨、简牍时期的古僻字。希望此项工程能为古僻字的解读出力。