伏笔是简牍文笔的又一特色，即对概念已成共识的事物，作“以偏概全”，“由此及彼”的选择性陈述。如《国语》中对律器“均”的交代。仅提及“均”、“钧”二字，伏笔了“均”、“钧”、“枃”、“汮”、“
”并存的事实。《国语·周语下》记载：“度律均钟”。汉代韦昭注：“均者，均钟，木，长七尺，有弦系之。以均钟者，度钟大小清浊也。汉大子（予）乐有之”。[11]《国语·周语下》：“大不出钧，重不过石”。汉代韦昭注：“钧所以钧音之法也，以木长七尺者，弦系之，以为钧法”。[12]能作这样的伏笔，表明《国语》成书之时，“五行”的概念在当时已成社会常识。东汉时期，均在《大予乐》还有存在。故汉代《乐纬》中的“五均”之载是有根据的。《文选·傅毅〈舞赋〉》：“奏均曲”。唐代李善注：“《乐（纬）·叶图徵》曰：‘圣人立五均，均亦曰律，调五声之均也’”。[13]
清代桂馥《札朴·览古·均》卷四：“《叶图徵》云：‘圣人承天立五均’”。三国魏宋均注：“均，长八尺，施弦以调六律”。[14]透露了在先秦时代，均是取模块组合的操作方式，其动用数量甚至可超过五具。韦昭、宋均对均的注释都省略了弦数，我认为这正是简牍文笔的遗风——对“一”字的省略。据此，明代方以智《通雅·乐器》称：“古有一弦之均，以均众声”，应是合理的判断。[15]
《吕氏春秋·圜道》称：“今五音之无不应也，其分审也。宫徵商羽角各处其处，音皆调均，不可以相违。此所以无不受也”。[16]此“新五音”无疑是三分损益法构建的产物。但与此对应的非“今五音”即由均法构建的五音，也被完整地伏笔于此书的十二纪。详细可参见本书“‘月令均法’解读还原”一章。(www.xing528.com)
伏笔对后世的文风，产生了很大影响。如《宋史》对乐器双凤管的记载，就使用了伏笔。《宋史·乐志一》：“新制双凤管付大乐局。其制合二管，以足律声，管端刻饰双簧，刻凤为首，施二簧焉”。[17]其间借“制合二管，以足律声”八字，省略了此双凤管左右二管各开指孔五，加筒音具备十二律的表述。《文献通考·乐十一》对此则表达为：“双凤管，盖合两管以定十二律之音，管端施两簧，刻风为首，左右各四窍。左具黄钟至仲吕之声；右具蕤宾至应钟之声”，省略了还有两个背孔的记述。[18]
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