【摘要】：今天我们还能拜读到的这些先秦文字和典籍，绝大部分当年曾承载于简牍。简，是指竹片编缀的简册；牍，则是可容百字左右的板。简牍载文盛行于周，并延续到东汉元兴元年“蔡伦纸”被发明才渐衰。1996—2001年间，长沙曾四次共出土的近十四万片简牍文档可作依据。这批简牍中，还书有“永初元年”等纪年[1]。就此判断，简牍的使用前后至少延续了千年。而“蔡伦纸”广泛流传之时，正值东汉朝廷大力推行儒学的社会普及。
中华文明悠久连绵，与先人高度重视文字传承的传统密切相关。德国哲学家黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）在《历史哲学》中就提及中国人是一个“历史的民族”，即重视记载的民族。今天我们还能拜读到的这些先秦文字和典籍，绝大部分当年曾承载于简牍。简，是指竹片编缀的简册；牍，则是可容百字左右的板。简牍载文盛行于周，并延续到东汉元兴元年（105年）“蔡伦纸”被发明才渐衰。1996—2001年间，长沙曾四次共出土的近十四万片简牍文档可作依据。这批简牍中，还书有“永初元年”（107年）等纪年[1]。就此判断，简牍的使用前后至少延续了千年。
中国纸张的最早实物，发现于1986年。当时甘肃天水放马滩林场为建房动土，意外发掘了秦、汉时期的古墓群。在考古编号为5号的汉墓中，出土了纸质地图一幅，这是迄今发现最早的植物纤维纸，为西汉“文景之治”（前179—前143年）期间的作品。[2]但纸张能得以广泛使用，蔡伦功不可没。东汉汉和帝元兴元年，蔡伦（63—121年）取树皮、破布、麻头和废鱼网为料，改进了造纸法，实现了纸张的低成本量产，这一成果上报朝廷，很快得到了支持和推广。[3]使那些原本承载在竹简上的文献，从此被陆续转抄于纸书。而“蔡伦纸”广泛流传之时，正值东汉朝廷大力推行儒学的社会普及。因此“蔡伦纸”的出现，恰逢其时地推动了汉儒训经成果的传播，其中也保存了不少另起炉灶的见解，这是我们做学问要慎重对待的。(www.xing528.com)
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