国宝帮后果揭秘-收藏的江湖

收藏是首先对古代艺术品感兴趣，对古代文物和古代艺术品所承载的文化、历史、艺术、工艺技术有强烈的求知探索欲望，通过这些实物和相关历史记载来进行求证和论证，从而还原过去的历史面貌。收藏真品与收藏赝品是两个不同的文化体系。收藏真品文物艺术品体现的是文物的自身价值和对古代文化艺术品的尊重。而收藏赝品，除了催生大量仿造赝品泛滥，就是浪费个人大量精力和钱财。仿制品因为不能体现收藏价值，所以也谈不上经济价值，只有到代的真品才有收藏价值。

民国早期以前，尤其是明清时期，无论收藏还是古玩经验，　“首当真”都是大家共同遵从的基本理念。在行圈内基本代表人品，藏品到代再言其他，才有共同话题。如是不到代的赝品，就是天王老子都没有共同话题。这是因为大家都对古代文物艺术品抱有敬畏之心。谁收藏和研究的物品即便是赝品，只要关起门来请教探讨都无所谓，但要拿到台面上展示出来，意义就不一样了，因为它们代表一个人的鉴赏水平、知识结构、诚信和玩藏的道德标准。过去古玩店摆出来的藏品，只要你发现的确是赝品，并有足够的理由和证据，就可以上前反扣到掌柜的柜台上，掌柜便会提心吊胆地听从你的讲解和点破，之后按照古玩行的规矩，掌柜必须包红包作为“挂红费”。古玩之难，难在“出手”，也就是不亮则已，亮出来则担负着藏家和商家的“身家性命”。所以，私下的谦虚学习和务实钻研，直到眼力的锻炼和经验的成熟达到一定程度方可出来混，这就是过去的“藏道”，体现了收藏文化的本真意义。

很多自命不凡的国宝帮藏友拿着一眼假的收藏品大肆宣扬是到代真品重器，根本不听别人的意见，对别人的质疑更是恶语相向，这本身就违背了务实求真的传统收藏文化理念。这种不遵守藏道，也不遵守商道，肆意践踏古代文物艺术品的尊严，说轻点是不懂规矩，说严重点是一种无知的文化流氓行为。如果一个人搞收藏堕落到不知廉耻的地步而不知反思，则是非常可怕的。在现实社会当中，不讲道理，不明事理，不虚心求教，仗着自己有力气、有钱、有背景、有忽悠资本就肆意妄为和欺行霸市，是典型的地痞习气。而收藏是一种文化行为，作为知识分子，总不能学习地痞流氓行为吧？如果这样，何苦来收藏领域糟蹋自己和污染文化呢？

所以，国宝帮思维不是简单的个人行为，它已经成为一种社会现象，甚至成为收藏界的一个公害，其危害程度是显而易见的。他们破坏了古玩收藏的基本藏道理念和道德体系，破坏了作为知识分子的基本素质，破坏了收藏家遵从“首当真”信条铁律。这样的国宝帮群体，将使得收藏行为如同儿戏，必将影响和带坏更多初涉收藏领域的爱好者走上不归的邪路，被那些真正利欲熏心的奸商和流氓利用。从而搅乱整个收藏秩序，破坏整个收藏体系。大家都知道，地痞流氓不可怕，有点文化的地痞流氓将意味着什么？上世纪60年代兴起的“文化大革命”是这种不理智行为的缩影。收藏不是“大跃进”，收藏更不是“文化大革命”，收藏也不是搞政治运动，收藏更不是拉帮结派搞自慰和意淫。收藏是一种严谨的求证学问，收藏是一种“文化修行”。(www.xing528.com)

不要低估仿制文物利益群体的智慧，这些人有着无穷的创造力，在文物领域里，只要想想诸多被高仿废掉武功的国家级专家学者，就明白中国“普通农民”的智慧和狡黠了。因此，收藏爱好者在收藏的过程中千万要记住，不能忘记“农民的智慧”，他们是中国历史上无数次改朝换代的人。当然，我们没有理由嘲笑手中有仿品的藏友，想想如今多少高智商的专家和学者都会被“农民的智慧”所搞倒，我们有什么理由来嘲笑普通的藏友呢？

希望不幸沦为国宝帮的朋友，清醒地擦亮眼睛，认清收藏道路。有其虚，必有其害；有其盲，必有其傻；有其贪，必有其疯。没有得真国宝的眼力和实力，还得了国宝的心病，这样玩的不是收藏，是彻底的变态。在收藏的道路上谁都犯过错误，谁都走过麦城，只要及时回头和反省，重新开始求真务实，过去走过的错路都会成为你走向成功的财富。一些核心国宝帮群体，折腾了这些年，扪心自问到底收获了什么？除了欺骗家人和朋友、浪费青春和钱财，开会和展览、正名和呐喊，社会能真正认可吗？正邪各有道，一定不会认可。就是再折腾100年，也不能把赝品折腾成真品。继续折腾，只会招来全社会更广泛的众怒和谴责，这样不但辱没我们祖宗的文化遗物，更会辱没我们的国民素养，给家人带来无尽的痛苦，甚至留下骂名。