教育哲学：认识论与哲学的重要分支

认识论是哲学的一个庞大而重要的分支，它关涉知识论的问题。针对一个简短的讨论，就存在太多的理论、亚理论（subtheories）和焦点问题（issues），但是，教育者需要对认识论的传统问题有所了解以评价他们的教学材料，教育研究者向他们推荐的方法，以及知识和权力之间的联系。让教育者感兴趣的经典问题主要包括：我们是否应该坚信我们所教材料是正确的？如果是，我们的“正确”意味着什么（在最近对非洲人中心课程的争论中，这一问题也日渐凸显）？关于方法和某个教学策略，例如小组学习的各不相同的（和相对的）主张，有多强的力度？如果存在着某种类型的知识只被呈现给某些学生群体，并产生出社会和文化权力一直掌控在备受青睐的少数人手中的效果，现在，我们是否应该使所有的学生接近这种知识？对于这一举动，可以使用一种认识论的争辩吗？教育者也需要对认识论有所了解，以便理解当前关于一种被称为建构主义观的争论。

另外，所有的教师以及具有教师资格的人都应该对这一问题感兴趣，即：知道意味着什么？我们在什么时候可以判定学生知道了——例如当他/她给出正确答案的时候？（假如他/她无意之中听到别人说出了这一答案，而自己则全然不知为什么这一答案是正确的或者是否正确，就给出了这一“正确”答案。或者，假设在解决了一个数学问题之后，一名学生对自己所做的一切做出解释，但在她的解释中，含有与他人的理由并不一致的理由。）

在这一章中，我们将会从统治认识论几百年的观点开始，在对苏格拉底和柏拉图的考察中探寻其根源，然后思考它衍生出的其他一些有意义的方式。在这样做的时候，记住这一点将是非常重要的，即：尽管这些基础的问题具有古代的根源，但是认识论的伟大时代则是肇始于笛卡儿。从笛卡儿时代一直到现在，认识论一直被普遍的“主体”这一观念统治着，这一普遍的“主体”以不同的方式回忆、吸收或者创造着知识。当今的许多争论便集中于拒绝主客体的分离，拒绝自笛卡儿时代以来所描述的这一主体的本质。另外一个密切相关的反对观点——自然主义哲学家和后现代主义者都提出的一种观点——关注哲学在认识论中的作用。从笛卡儿到胡塞尔，许多哲学家声称，认识论是由哲学创造和维持的一种特殊的、非经验的领域。我们将会看到，有些哲学家认为这一主张是站不住脚的，至少也是有害的。(www.xing528.com)

在基本的背景讨论之后，我们将思考认识论与教育的相关性，并以对建构主义及其对当今教学和教育研究的影响的批评结束。