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贵州山地民族传统马术发展现状

时间:2023-10-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:不赛马就不好玩,端坡就是马坡,没有马那就不叫马坡的。都匀那边过端节(和三都)是有区别的,他们是那边不跑马,好像也没有鱼包韭菜,这两年有没有并不知道,以前是没有的。三都人,时年24岁,初中文化,爱好赛马。[3]潘建运,男,水族,三都塘州出生,时年31岁,初中文化,爱好赛马。

贵州山地民族传统马术发展现状

小的时候有一次端节印象很深刻,当时我们寨子基本上都是木房子,我们住在寨子的里边,我家木楼的楼脚那里有牛圈、猪圈这些。我家的木房子还挺大的,有六间。到下马坡的时候,一到端节我奶奶老家——奶奶是从独寨嫁到我家来的——独寨那边的客人他们赶完马坡,就来走我们家。就把马拴在我家房子脚下,当时到处都是马,我奶以前在老家独寨就很热情的,所以独寨那边过来跑马的都来我家过端,一下马坡就来我家,大概有10多匹马,感觉马很多的,就我们家就有那么多马了,说明那时候马坡上的马是很多的,还有其他寨子,其他地方的。现在一些马坡有10多匹马都算多的了,有些地方小,跑马的奖金也少,马坡马更少。恒丰在当地还是比较多的,没有人和它抢跑马坡。恒丰虽然属于十六端,因为是在最南端,交通方便,所以人还是很集中的。阳孟、安塘、丁寨就是更小的马坡了。有些小的马坡,没人跑马,就被淘汰了,好多马坡就自然地消失了。还有以前喝酒的氛围也很浓,其他娱乐方式也很少,就以酒为乐。过端的晚上到处都有醉酒的人,随便看到都是东倒西歪的。现在很少了,大家都在控制,一到端节家家户户都在吆喝,那个声音整个寨子一直都有,很有气氛,现在比较少了,甚至没有了。

关于端节赛马的传承,我认为只能跟着这个形式走下去,取消比赛肯定不行,现在本地养马本来就很少了,没有比赛,马就更少了,如果没有奖金吸引外地的好马来比赛,过端的时候群众都不知道看什么了,没有看的大家也就不上马坡了。其实现在各地都是集资在端节跑马,这也是适应性的变化,也是现实的需要吧。目前我觉得这样是最好的了,也没有其他办法了。不赛马就不好玩,端坡就是马坡,没有马那就不叫马坡的。本地马本来就少,现在也不像以前那么重视了。外面来的马,都是冲着奖金来的,都是从微信群里发布的海报知道哪里有奖金,就过来了。奖金不高,马就少,奖金高了,大家觉得又有压力。现在搞了一个水族出来工作人员的微信群,群里面大家都说这个现象不大好,把集资任务分摊到每一家,大家都不容易,带有道德绑架,现在都是实时公布,这家交了多少,那家交了多少,你还没有交,就会受到舆论的关注,所以在道德绑架之下,也只能交了。外面的评论说这个现象不好,虽然集资多点钱马坡热闹,还是给群众增加了压力,本来生活负担就比较重,别人交,你不交又不行嘛,受不了那个压力。第一年那样搞了之后,以后每年都是捐钱。随着物价的上涨,和其他马坡奖金的影响,奖金可能还会上涨,所以大家分摊的钱会增加,但是又不能改变,所以端节越来越不好过了,包括接待、马坡集资等问题。确实也累人,但是作为传统习俗又不能改变,好想有人呼吁,谁出来,改变一下我们的端节,但是又有谁能出来呢?政府也不好介入。一部分人认为:有些人情不走又不好,走了又累,买东西也累,接待人也累。经济条件好的,本身就喜欢朋友多的这部分人倒是无所谓。老年人是无所谓,家中的主要劳动力,肯定觉得累,要把端节经营好肯定要花费精力。很多出来工作的人也是这样。好客的人肯定是喜欢的。都匀那边过端节(和三都)是有区别的,他们是那边不跑马,好像也没有鱼包韭菜,这两年有没有并不知道,以前是没有的。好像是拿着小鱼到街边供奉祖先,念的那些东西也不一样。还有一部分从我们那边的水族搬到九阡,现在也开始过端节了,现在生活也好了,端节跑马主要是在三都这边,三都北面也少,主要是在南面。水族核心区这一块,以前不跑马的地方,现在也开始跑马了。从我们那边搬家到九阡那边的水族,以前不过端了,现在生活好了,也开始过端节了。前年九阡那边有一个寨子开始过端节了,还邀请我们过去搞了一个首端开端仪式,但是他们不跑马,就是唱水歌。也不是具体哪一个寨子,就是那边的好多寨子,东一个西一个寨子,不是集中在那个村,是分散的,就是那个支族的人(这样做)。

【注释】

[1]石久迁:男,水族,中和姑引出生,时年49岁,小学文化爱好赛马。职业/职务:三都赛马协会会长、窍亮马业老板。访谈地点:三都窍亮马业马场。访谈时间:2021年7月17日。口述访谈与整理:郑一凡。

[2]石绍张:男,水族。三都人,时年24岁,初中文化,爱好赛马。职业/职务:三都赛马协会副会长、外围赛骑手。访谈地点:三都窍亮马业马场。访谈时间:2021年9月7日。口述访谈与整理:郑一凡。

[3]潘建运,男,水族,三都塘州出生,时年31岁,初中文化,爱好赛马。职业/职务:三都赛马协会成员、民间资深骑手。访谈地点:潘建运家。访谈时间:2021年9月11日。口述访谈与整理:郑一凡。

[4]韦荣干:男,水族,三都恒丰出生,时年31岁,初中文化,爱好赛马。职业/职务:三都赛马协会成员、马主。访谈地点:三都韦荣干公司办公室。访谈时间:2021年9月12日。口述访谈与整理:郑一凡。(www.xing528.com)

[5]李合成(图附-19、图附-20),男,布依族,三都出生,时年46岁,本科文化,爱好:排球、赛马。职业/职务:三都县文体广电旅游局体育中心主任。访谈地点:三都文体广电旅游局体育中心主任办公室。访谈时间:2021年7月16日。口述访谈与整理:郑一凡。

[6]潘瑶,女,水族,三都出生,时年50岁,本科文化,爱好摄影。职业/职务:三都非物质文化遗产保护中心主任。访谈地点:三都非物质文化遗产保护中心主任办公室。访谈时间:2021年7月16日。口述访谈与整理:郑一凡。

[7]潘兴文:男,水族,三都出生,时年53岁,本科文化,爱好水族文化。职业/职务:三都水族文化研究院副院长。访谈地点:三都水族文化研究院副院长办公室。访谈时间:2021年7月15日。口述访谈与整理:郑一凡。

[8]石国勐:男,水族,三都出生,时年57岁,中师文化,爱好水书、水歌。职业/职务:三都水族文化研究院综合科科长。访谈地点:三都水族文化研究院综合科。访谈时间:2021年7月15日。口述访谈与整理:郑一凡。

[9]韦世方,男,水族,三都出生,时年44岁,中师文化,爱好水族文化。职业/职务:三都水族文化研究院副院长。访谈地点:三都水族文化研究院副院长办公室。访谈时间:2021年7月15日。口述访谈与整理:郑一凡。

[10]潘政波,男,水族,三都出生,时年49岁,中师文化,爱好水书、水族技艺。职业/职务:三都水族文化研究院水书古籍整理办公室。访谈地点:三都水族文化研究院水书古籍整理办公室。访谈时间:2021年7月16日。口述访谈与整理:郑一凡。

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