征召是指核心行动者就如何实现水族端节跑马的活态传承而征召其他行动者来展开一系列的平等协商，在达成共识、相互信任的基础上，安排他们相互间可以接受的任务。保护和开发是水族端节赛马活态传承的主要途径，也是不同行动者之间协商博弈的结果。保护是指水族端节赛马原真性传承，开发则是指水族端节赛马产业化发展。苑利顾军认为：“这种保护与开发同时并举、分别实施的做法，不但可以使身处原生状态的非物质文化遗产得到更为精心的保护，同时也为今后的产业化开发，预留出一个更为宽松的环境。”[58]水族端节跑马正是通过这种保护和开发并存的手段来实现活态传承，从而能够有效地征召不同行动者参与网络的构建，核心行动者安排其他行动者R任务如表5-5所示。
表5-5 核心行动者安排其他行动者R任务一览表
续 表
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水族端节习俗（赛马）被纳入国家级非物质文化遗产名录后，三都县非物质文化遗产保护中心成为核心征召主体。三都县非物质文化遗产保护中心围绕如何实现水族端节跑马的活态传承而征召其他行动者加入网络中，与其展开一系列的民主协商和利益博弈的互动过程。在达成共识即开展水族端节跑马保护和开发并存的基础上，安排征召对象之间认可并接受的任务（表5-7），确保每一个行动者在网络中能够积极扮演其角色，从而完成水族端节跑马传承网络构建的第三阶段。笔者通过对潘瑶主任的口述访谈得知，三都县非物质文化遗产保护中心主要通过三种途径征召其他行动者来采取行动：
一是我们主要利用县财政局拨款这笔经费来开展水族端节俗（赛马）相关工作，主要通过为各批次端节提供一定的经费支持，一定程度上解决他们开展活动的后顾之忧。水族端节有七批，是世界上最长的节日，也是水族文化的主阵地，所涉及的祭祀、赛马以及其他活动，都是水族独一无二的文化元素。几乎每个马坡我都去拍过，因为拍出来的图片、视频效果非常好。每个端坡只要他们提出申请，我们单位都会赞助他们一点经费，赞助经费的多少主要看县财政局拨款的数目。如果县财政局拨款经费多，那么我们就赞助多点。如果县财政局拨款经费少，那么我们基本上就不赞助就靠他们自己了。二是和县体育中心协作开展赛马活动。三都全国速度赛马邀请赛就办得很成功，吸引了很多省外赛马俱乐部团队过来，这对宣传和提高端节习俗（赛马）的知名度，起到了很好的宣传作用，通过多年的赛事打造，培养一大批三都本地骑手，他们在马场的工资又高，一个人在马场工作几年，就带动一个家庭致富。三是安排代表性传承人开展“非遗”进课堂活动。我是作为主要负责人，每学期都会给端节习俗传承人发放课程安排表，要求他们在校园里授课次数至少2次以上，否则取消传承人的资格。2019年我们就搞了一次，五六月份安排一个任务给他们去学校教一下，这边就考核内容。县级传承人没有经费，所以就没有安排他们课程。目前开展比较好的学校有中和中学、三都县民族中学、三洞中学和九阡中学。三洞中学由于位于水族中心区域，是开展最好的，因为他们学校领导重视民族文化进课堂，还有老师也是本地人，他们也爱好民族文化。
综上，三都县非物质文化遗产保护中心主要通过以下三种途径来征召行动者加入网络中完成相应的任务：其一，利用水族端节习俗（赛马）的国家专项经费来赞助各批次端坡赛马；其二，组织包括赛马群体在内的水族端节习俗培训，向外地俱乐部输送优秀骑手；其三，安排代表性传承人进地方校园开展水族端节习俗传承活动，使之成为主要的传承载体。也正是通过以上路径，不同的行动者陆续地加入其中。
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