《四书研究：《论语》的来源与注释》

《论语》之传至我国（日本，后同），在应神天皇之十六年。其载在史籍者，即“自百济献《论语》及《千字文》”之事。其后后伏见天皇御宇、元僧一宁归化我国，始传程朱之新注。后至德川时代，本书始与《大学》《中庸》《孟子》相并而广布全国。

《论语》为圣典中之圣典，在四书中最为重要，以故注释繁多，其最有名者，为次之诸书。

补　孔子之传记——远藤隆吉氏，高濑武次郎氏

孔子之先世　与释迦基督相并而为世界三圣之一，发挥人道，指导万民，大放世界之光明如孔子者，生于鲁襄公二十二年（前552）十月二十一日，鲁昌平乡之陬邑。其祖先远出宋之涽公，涽公为殷微子启之后，涽公之子有弗父何及鲋祀，涽公死而其弟炀公立，鲋祀弑之，而授国于其兄弗父何，弗父何辞不受，鲋祀自立，是为厉公。而弗父何及其子孙，世为宋卿。弗父何生宋父，宋父生正孝父。正孝父为人，温恭、谦让，长于文学，兼通音乐。历事宋戴公、武公、宣公三君为宋柱石。正孝父之子曰孔父嘉，为宋司马，不幸为华父督所杀，自是以来，其子孙降为士，世称孔氏。孔父嘉之子曰木金父，木金父生祁父，祁父生防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，即孔子之父，叔梁纥为人，武勇绝伦，为鄹邑大夫。晚年娶颜氏之女徵在，生孔子。

孔子之童年　孔子名丘，字仲尼，相传“孔子之母祷于尼丘之山生孔子”。其名即因尼丘之山而称之也。(www.xing528.com)

孔子有兄一，其字称仲尼以此。孔子生未久，丧父，稍长，陈俎豆，设礼容，后娴礼乐，其素质早于此时见之。年二十娶妻，生子鲤（伯鱼）。

孔子之壮年　今案《孔子传》，长官米榖出入，又司牧畜，谨于其职，克彰今绩，盖虽贱职而不敢忽。尝适周问礼于老子，既反，弟子益进。鲁昭公五年，孔子年三十五，适齐景公不能用，遂去反鲁。定公元年，孔子年四十三。时鲁季子强僣，其臣阳虎作乱，专政，孔子避之，已而定公以孔子为中都宰，一年四方则之。遂为司空，又为大司寇。十年相定公，与齐侯会于夹谷，齐人返鲁侵地。十四年，孔子年五十六，设行相事，诛少正卯。与闻国政，三月而鲁大治。齐人妇女乐以沮之，季桓子受之，孔子去鲁。适卫，又适陈，过匡，匡人以为阳虎拘之。盖阳虎尝作乱于匡，匡人苦之。孔子貌似阳虎，又其御者颜刻往年尝为阳虎御，故匡人以为阳虎再来而拘之也。围即解，返卫，去而适陈，三年返卫。灵公不能用，又适陈，往返蔡叶楚卫而归鲁，时在哀公十一年，孔子年六十八（或曰六十九）。

孔子之晚年　孔子返鲁，哀公待以国老，咨询大政，亦数有陈说。终以哀公凡庸之君，不能有为，乃不胜其世道陵夷之感。曾自叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”自是遂绝意仕进，一意从事著述及弟子之熏陶，乃编纂《诗》《书》，修订《礼》《乐》，究《易》，作《春秋》。一生之事业，于以完成。其中《春秋》，为孔子惨淡经营之作，盖微言大义，隐具于字里行间。尝自言曰：“知我者其唯《春秋》乎！罪我者其唯《春秋》乎！”可见其自信之所在。其时受熏陶者三千，身通六艺者七十二人。

孔子之终　盛衰循环，天道人生，概无二致。幸运既过，而悲哀临头，孔子亦岂能幸免。晚年丧子伯鱼，哀公十四年春，西狩，叔孙氏之车子获麟，以为不祥。未几高足颜回去世，孔子恸哭之，曰：“天丧予！天丧予。”翌年子路亦逝。孔子哭之曰：“天祝予！天祝余！”（《公羊传》何注：祝，断也。）自是以来，孔子寖衰，翌年罹病。子贡入见。此时孔子负手，曳杖而逍遥于门，曰：“赐也！汝来何晚？”言之潸然！病七日而殁。时鲁哀公之十六年西历纪元前四百七十九年（四月十一日，享年七十四岁，或云七十三岁）。葬鲁城北泗上。弟子服心丧三年，唯子贡卢墓六年，始去。——译者按此传，著者采自彼邦远藤隆吉之《哲学大词书》与高濑武次郎之改订《教育大词书》，二氏原书，大抵采自我国《史记·仲尼世家》及《礼记·檀弓》等书，阅者可并参考。