【摘要】：四十二章和前一章讲的都是“和”，这一章接续前章，重点讲的也是“和”。四十二章说“冲气以为和”，是讲事物矛盾着的双方经过斗争而达到和谐与统一。本章讲怎样可以保持常态的“和”。这三章层层深入，逻辑关联性极强，向人们讲述了“和”的最高道德境界。他要求人们要加强自我修养，排除私欲，不露锋芒，超脱纷争，混同尘世，不分亲疏、利害、贵贱，以开豁的心胸与无所偏的心境去对待一切人和物。
【题解】
四十二章和前一章讲的都是“和”，这一章接续前章，重点讲的也是“和”。四十二章说“冲气以为和”，是讲事物矛盾着的双方经过斗争而达到和谐与统一。前一章讲的“和曰常”，即以“和”为事物的常态。本章讲怎样可以保持常态的“和”。这三章层层深入，逻辑关联性极强，向人们讲述了“和”的最高道德境界。不过这一章文字蕴含很深，这就不仅仅是指执政之人，而且也包括世间所有人处事为人的哲理。他要求人们要加强自我修养，排除私欲，不露锋芒，超脱纷争，混同尘世，不分亲疏、利害、贵贱，以开豁的心胸与无所偏的心境去对待一切人和物。如此，天下便可以大治了。
【原文】
知者不言[147]，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同[148]。
【译文】
懂得规律的人是不会夸夸其谈的，夸夸其谈的人并不懂得规律。堵住出口，关起门来，挫去他们的锋芒，从而解脱他们之间的纷争，调和他们的光耀（优点），混同尘埃，这就叫作大同。(www.xing528.com)
【原文】
故不可得而亲[149]，亦不可得而疏[150]；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。
【译文】
这样就没有人可以亲近，也没有人可以疏远；没有人可以给予利益，也没有人可以损害；没有人可以使他尊贵，也没有人可以使他卑贱。所以“玄同”的境界为天下所珍视。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
