【摘要】：本章讲“道”的功用，即“德”给人们带来的益处。本章是四十七章和五十二章的重要补充。例如，四十七章说“不出户，知天下”；五十二章说“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母”。要做到这一点，还要做到“塞其兑，闭其门”。他说，修身的原则是立身处世的根基，只有巩固修身之要基，才可以立身、为家、为乡、为天下，这就是“道”。老子认为这是唯一正确的认识方式和途径。我凭什么来了解天下情况的好坏呢？
【题解】
本章讲“道”的功用，即“德”给人们带来的益处。本章是四十七章和五十二章的重要补充。例如，四十七章说“不出户，知天下”；五十二章说“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母”。要做到这一点，还要做到“塞其兑，闭其门”。那么在本章里，老子讲了修身的原则、方法和作用。他说，修身的原则是立身处世的根基，只有巩固修身之要基，才可以立身、为家、为乡、为天下，这就是“道”。老子认为这是唯一正确的认识方式和途径。
【原文】
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀不辍[128]。
【译文】
善于建立的无法被拔掉，善于保持的就不会脱落，子孙对其祭祀总不间断。
【原文】
修之身[129]，其德乃真；修之家[130]，其德有余[131]；修之乡，其德乃长；修之邦[132]，其德乃丰；修之天下，其德乃普。(www.xing528.com)
【译文】
按照规律来修养自身，个人美德就会变得纯真；按照规律来要求全家，美德就会化及全家；按照规律来管理全乡，美德就会波及全乡；按照规律来整顿全国，美德就会遍及全国；按照规律来治理天下，美德就会普及天下。
【原文】
以身观身[133]，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉[134]？以此。
【译文】
所以，要从身来看身，从家来看家，从乡来看乡，从邦来看邦国，从天下来看天下。我凭什么来了解天下情况的好坏呢？就凭借这一原则。
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