《老子·庄子》：玄德生长养育万物

【题解】

这一章是着重讲“德”的作用的，可以看作三十八章的继续。老子在这章里再一次发挥了“道”以“无为”的方式生养了万物的思想。本章里的“玄德”即“上德”。老子认为，“道”生长万物，“德”养育万物，但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。“德”是“道”的化身，是“道”在人世间的具体作用。万物成长的过程是：1.万物由“道”产生；2.“道”生万物之后，又内在于万物，成为万物各自的本性；3.万物依据各自的本性而发展个别独特的存在；4.周围环境的培养，使各物生长成熟。

【原文】

道生之^[98]，德畜之^[99]，物形之^[100]，器成之^[101]。

【译文】

“道”使万物得以产生，“德”使万物得以畜养，物质使万物得以成形，器使万物得以成熟。

【原文】

是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然^[102]。(www.xing528.com)

【译文】

因此天下万物没有不尊崇“道”和重视“德”的。“道”被尊崇，“德”被重视，并没有人命令如此，而是万物本身自然而然地永远去这样做。

【原文】

道生之^[103]畜之，长之育之，亭之毒之^[104]，养之覆之^[105]。生而不有，为而不恃^[106]，长而不宰^[107]，是谓玄德。

【译文】

所以是“道”使万物得以产生，“德”使万物得以畜养，（道、德）使万物成长发育，使万物结果成熟，对万物加以抚养保护。（道、德）生养了万物却不据为己有，帮助了万物却不依赖它们，成就了万物却不做它们的主宰者。这就叫作深奥的德。