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老子·庄子:上士行、中士疑、下士笑

时间:2023-10-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:在这里,老子讲了上士、中士、下士各自“闻道”的态度:上士听了道,努力去实行;中士听了道,漠不动心,将信将疑;下士听了以后哈哈大笑。这说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。上士闻道[30],仅能行之[31];中士闻道,若存若亡[32];下士闻道,大笑之[33]——不笑不足以为道。

老子·庄子:上士行、中士疑、下士笑

【题解】

这一章引用了十二句古人说过的话,列举出一系列构成矛盾的事物双方,表明现象与本质的矛盾统一关系,它们彼此相异,既互相对立,又互相依存,彼此具有统一性,从矛盾的观点,说明相反相成是事物发展变化的规律。在这里,老子讲了上士、中士、下士各自“闻道”的态度:上士听了道,努力去实行;中士听了道,漠不动心,将信将疑;下士听了以后哈哈大笑。这说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。

【原文】

上士闻道[30],仅能行之[31];中士闻道,若存若亡[32];下士闻道,大笑之[33]——不笑不足以为道。

【译文】

智慧最高的人听到了“道”,就努力按照它去办事;智慧一般的人听到了“道”,若有若无,将信将疑;智慧低下的人听到了“道”,就认为它迂阔空洞而加以嘲笑——不被智慧低下的人所嘲笑,“道”也就不成为“道”了。(www.xing528.com)

【原文】

故建言有之[34]明道若昧[35],进道若退[36],夷道若颣颣[37],上德若谷[38],大白若辱[39]广德若不足,建德若偷[40],质真若渝[41],大方无隅[42],大器免成,大音希声[43],大象无形。道隐无名[44]。夫唯道,善始且善成[45]

【译文】

所以有人曾经说:明白易懂的道理反而好像难以理解,促人上进的道理反而好像引人后退,容易做到的道理反而好像难以施行,最崇高的品质反而好像什么也没有,最洁白的颜色反而好像是黑暗的,阔大宽容的品德反而好像不充足,刚健的德性像是松弛懈怠,本质纯真像是受污染变质,最大的方形反而没有棱角,最大的器物总是无所完成,最大的声音反而无声,最大的形象反而无形。大道深广而没有名称。只有这大道,善于开始而且善于完成。

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