【摘要】：第十七章揭示出严刑峻法的高压政策，徒然使百姓“畏之”“侮之”，因而希望统治者加以改变。前面几章已多次阐明“行不言之教”“悠兮其贵言”“多言数穷”等类似的话，本章一开始便继续阐述“希言自然”的道理。这几个“言”字，按字面解释是说话，内含的意思都是指政教法令。倘若以法令戒律强制人民，用苛捐杂税榨取百姓，那么人民就会以背戾抗拒的行动对待统治者，暴政将不会持久。
【题解】
这一章和第十七章是相对应的。第十七章揭示出严刑峻法的高压政策，徒然使百姓“畏之”“侮之”，因而希望统治者加以改变。前面几章已多次阐明“行不言之教”“悠兮其贵言”“多言数穷”等类似的话，本章一开始便继续阐述“希言自然”的道理。这几个“言”字，按字面解释是说话，内含的意思都是指政教法令。老子用自然界狂风暴雨必不持久的事实作比喻，告诫统治者少以强制性的法令横加干涉，更不要施行暴政，而要行“清静无为”之政，才符合自然规律，才能使百姓安然畅适。倘若以法令戒律强制人民，用苛捐杂税榨取百姓，那么人民就会以背戾抗拒的行动对待统治者，暴政将不会持久。
【原文】
希言自然[214]。故飘风不终朝[215]，骤雨不终日。孰为此者[216]？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
【译文】
少发政令才合乎自然法则。所以说狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。谁产生的这些狂风暴雨？是天地。天地尚不能长久维持这种剧烈变动的状态，何况人呢？
【原文】
故从事于道者同于道[217]，德者同于德，失者同于失[218]。故同于道者，道亦得之[219]；同于失者，道亦失之。(www.xing528.com)
【译文】
所以说寻求道的人要与道合一，寻求德的人要与德合一，失道与失德的人人与失合一。与道合一的人，道也得到他；与失合一的人，道也抛弃他。
【原文】
信不足焉，有不信焉。
【译文】
自己的诚信不足，才会不被信任。
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