【摘要】:但在对此章具体解释时,却有两种截然不同的意见。持此观点的人认为,老子所谓“为腹不为目”的说法,是把物质生活和精神文明对立起来,是他的愚民思想的一种表现,即只要给人们温饱的生活就可以了。是以圣人为腹不为目[93],故去彼取此[94]。
【题解】
对于这一章,人们普遍认为是老子针对奴隶主贵族贪欲奢侈、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。但在对此章具体解释时,却有两种截然不同的意见。一种意见说,老子从反对统治阶级腐朽生活出发,得出一般结论,即反对一切声色,否定发展文化。持此观点的人认为,老子所谓“为腹不为目”的说法,是把物质生活和精神文明对立起来,是他的愚民思想的一种表现,即只要给人们温饱的生活就可以了。这是彻底的文化否定论。另一种意见认为,老子所说的“五色”、“五声”、“五味”、围猎之乐、难得之货,并非都是精神文明,所以不存在把物质生活与精神文明对立起来的问题,而是反映了奴隶主贵族糜烂生活中那令人目盲、令人耳聋、令人心发狂的腐朽文化,这种文化的价值也不过等同于打猎之乐和难得之货。这两种意见都有自己的道理,有理解上的差异,也有学者自身价值观的区别。不过,此处的争论倒是提醒我们今天在发展物质文明的同时,更要重视精神文明的发展,反对物欲横流引起的精神腐蚀。
【原文】
五色令人目盲[88],五音令人耳聋[89],五味令人口爽[90],驰骋畋猎令人心发狂[91],难得之货令人行妨[92]。是以圣人为腹不为目[93],故去彼取此[94]。(www.xing528.com)
【译文】
缤纷的色彩,使人目盲;美妙的音乐,使人耳聋;丰美的食物,使人口伤;驰马打猎,使人精神失常;珍贵物品,使人盗窃掠夺行为不端。所以圣人只关注民众能否温饱,摒弃耳目的奢望,使生活保持稳定正常。
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