教育的感动和感动的教育-一本令人动容的书

邓云洲

不知从什么时候开始，感动竟成了我们生活中的奢侈品，很多老师抱怨，现在的学生太难感动了，很多学生说，现在的老师不会感动人了。细想起来，真的，感动越来越成为教育中的稀缺资源了。

我们的心灵随着这个时代的快速转动，调侃、逗乐、蹦迪、歇斯底里慢慢地浸淫了我们的感观，学生们吃麦当劳、喝可口可乐、唱K、玩游戏占用了他们大部分的业余时光。细想起来，我们真的不再容易感动了，或者说，我们感动的阈限值被大大地提高了，敏感性下降了，一年或几年中我们自己经营的生活偶尔才会给我们的内心一点感动。

无论是从哲学角度还是从心理学的角度来看，不会感动是我们人类的一种退化或异化。人的本性是神性和动物性的结合，无论这两性的哪一性都是需要感动的啊，丢失了感动就可能丢掉了我们的“根”，因为动物中，充值了大量的本能的感动。看过一期动物世界的电视，讲印度恒河的一种猕猴，母猴每每失去幼崽时，它们一直会把死去的幼崽带在身边，直至化为尘土；大象会为它们的同类遇难而掉眼泪，公狼哺乳的母狼会反刍喂食……许许多多自然界的生灵还在感动着。

我们原本也是会感动的，我们幼小的时候会为一颗流星感动，我们会为冬日斑驳婆娑的景致感动，我们会为老师的一句表扬感动，我们会为一支老歌潸然泪下……现在，我们还会吗？

在人与人的社会里，沟通、交流、互动、心灵感应是生命给我们的至善的美，感动就是生命的神性本然的跳动，她告诉我们人之所为人的理由。不会感动的人是不可思议的，没有感动的世界是无法想象的，感动是我们自身的精神家园，是人类最深层的情感与理性的结合，她是我们精神世界的一道道灵光，这些灵光慢慢发良、孕育感恩、责任、理想、友谊那些美好的人类情感。

我们每个人都是生命的过客，当我们耄耋老矣，即将进入另一个世界的时候，我们唯一的财富就只有那些还能让你闪着泪光的记忆，当一生装满了感动，我们会安详的去另一个世界，我们没有了装也装不满的物质欲望，因为那个世界并不需要这些。

当着手想写这篇文章的时候，几天来一直在回顾我生命中的感动，有些情节现在想来还在感动，我在想，一旦你拥有了感动，她就是你永远也消费不完的财富。

记得我还在上大学的时候，那时社会刚刚开放，父亲是个不安分的人，背负着五个儿女的养育重任，他从银行贷款与人合买了一辆卡车搞运输。那年春节放寒假，父亲执意要来大学接我，车开到了师大。因为有一个上了年纪的老大爷要随同回乡，所以我和父亲就站在没有篷的大卡车上。农历的十二月，南昌的天气又潮又冷，风又大，站在车上，夹着雨丝的风钻到了身体的每一个部位，这场“苦旅”想是父亲和我都始料不及的。我们相拥着蹲了下来，看着直哆嗦的我，父亲脱下了他的棉衣，把我紧紧地搂在怀里。42岁的父亲搂着20岁的儿子，我的心与车外寒冷的世界形成了鲜明的对比，只是眼泪随着风在不断的飞，那一刻，我理解了什么叫感动。(https://www.xing528.com)

岁月如梭，我也做了父亲，那一年寒假我调来广州工作，一家人都到汽车站送我（买不到火车票），儿子在爷爷的怀抱里一直高兴地闹。到了车站，不到三岁的儿子并不知道我要去外地工作，但当我上了车，隔着窗户与家人谈着话时，儿子突然发现我要离开了，哭着、喊着要上车，没有人能制止他，父亲把我的儿子从车窗递给了我，儿子又被传了回去，他在爷爷身上使劲地抓，爷爷的脖子被他的小手抓出了道道红印。那时的我，有一种强烈的被需要的感动。到广州工作了半年，暑期很快就到了，我一刻也没停，赶回南昌看妻儿。到了广州车站，人头攒动，我也是大包小包一身，跟着人群缓缓地行进着。我的前面是一对大爷、大娘，显然是农村来的，他们搀扶着、艰难地前行。突然，大爷的鞋子被踩脱了跟，我看到大娘俯下身去，亦步亦趋地追，帮大爷穿上。那一幕只是几分钟，却让我思索了好几年，我想在他们的情感世界里，那是一种多么美好的情愫啊。

来到了中学工作，让人感动的事情很多。最值得一提的是今年开学，在校门口我看到一个女生拖着一箱沉重的行李，无助地四处看着，我走上前问道：“同学是住宿生吗？”“是的，高一的新生。”她回答道。“要去宿舍吗？”我问。“是啊，”她回答。“我们一起抬吧。”我说。她看着我，点点头。我们一起抬着走进了校园，她问：“老师，你是教什么的？”显然她是心存感激，找些话跟我说，我说：“我是学校的工人，专门为你们服务的。”她狡猾地看了我一眼，笑了笑。说着话我们就到了宿舍，她说声谢谢就离开了。

开学两周过后，一天下午有个女生来找我，微笑着进了办公室，给了一张条子给我，就离开了。我分明认出了她，但很诧异，我打开这条子一看，上面写了两句话，未落款，写道：“原来你是校长，谢谢你，广附的‘工人’。”那张字条竟然让我两眼湿润了。至今我仍不知道这女生是哪一班的叫什么名字，但我深信那是有着一颗感恩之心的同学。这么不经意的一件小事，我想我一定会记住很久，因为她也教会了我感激。

写着这几则小故事，我陷入了沉思。感动并不同于激动，它不需要那么激烈，那么剧烈，那样大的心理波动，不需要情绪上的大悲大喜、观念上的大彻大悟，它是细微的、内在的甚至可以是平静的。感动也不同于感激，它不是对小恩小惠的报答，它是心灵对原来那个世界的参悟，意识到了我与自然、我与生活、我与我身边人的关系，是心灵深处对自然、对生活、对生命本身的答谢和赞美。

生活需要感动，培养灵魂的教育更需要感动。有人说，这个社会的急剧变化，社会财富的增加是需要牺牲感动作为代价的。是的，我们承认，新工业时代的到来，我们的确猝不及防，我们不断地猎取每一次可能的机会，我们的物欲成几何级迅速递增。人们变得形迹匆匆，人们变得无暇他顾，大自然被透支了，时间被透支了，只有看得见的财富和欲望在增长。在这场变革中，许多人给心灵穿上了外衣，有些人心灵长了茧子。这也许确是工业化带来的心灵灾难，但这并不是最可怕的，最可怕的是我们的教育也失去了感动！教育这块社会文明的“绿洲”，教育这个人性成长的孵化器，没有了感动，就如机动车失去了动力。也许20年后，人们需要花费更大的代价来找寻我们曾经失落的感动——这个与人生来同行的神的精灵。

在某种意义上说，我们教育的感动太少了，我们的教师越来越“工匠化”了，我们无休止地追求一节课的精密程序，殊不知课堂少了感动就像一具割断了神经系统的“植物人”，我们可以把“植物人”的面孔当做最精彩的雕塑，但我们谁都知道这里少了点什么。

孩子们一张张天真的脸庞，学生们一双双渴望的眼睛，感动本来就是他们最本真、最天性的表达，没有了感动，他们的心灵就会钝化。我在大学教了近十八年的教育学。从夸美纽斯到霍尔巴特，从杜威到凯落夫，教育学的技巧倒是越来越精致了，那里的“科学”“原则”“技巧”越来越有现代的气息。但那里却没有感动，既不教人如何感动别人，也不教人如何受感动。许多的教育理论工作者他们一再卖弄一套套的理论，殊不知没有了情感，没有了感动，理论就像人没有血液一样的空洞。只有当我们有了感动，有了丰富的感知世界的情感，那些方法才会充满人性，才会根植于人的人性光辉之上，才是有价值的，才是可持续的。