规划区旅游资源分析：绿色基础设施与矿区再生设计

1.规划区文化资源

(1)大冶文化之魂——楚文化

大冶西周时称鄂，是鄂王属地，是湖北简称“鄂”的源头。湖北是故楚之地，其以大冶鄂文化为代表的鄂东文化融合其他文化，形成了璀璨繁荣的楚文化。楚文化也深深地影响了一代代大冶人，荜路蓝缕、锐意进取、兼收并蓄等楚人优秀的品质和精神一直深深地根植于大冶人灵魂里。楚文化是大冶文化之魂。

(2)大冶文化之源——青铜矿冶文化

青铜矿冶文化是大冶地区最具代表的地域文化。历史悠久、根深蒂固的青铜矿冶文化已然深入大冶精神之中(见图6-3)。根据文献记载和考古发掘，在中国的先秦时期，有三大铜矿冶基地：以大冶为中心(包括阳新、鄂州、江西瑞昌等)的铜绿山基地；以安徽铜陵为中心(含贵池、青阳等)的大工山基地；以山西恒曲为中心的中条山基地。在这三大基地中，冶炼及开采水平最高的是铜绿山古矿冶基地。

1973年，在铜绿山古矿冶遗址中，发现了大规模的古代采铜矿井、炼炉和大量的炼铜遗留的炉渣。在古矿井内还发现了大批木铲、木槌、铜斧、铜锛、铁斧、铁锄等采矿工具和陶制生活用品。遗址中还清理出西周晚期至春秋早期的炼铜竖炉八座。古矿井最深处距地表达50余米，不同时代、不同结构采用不同木构井巷炼渣的分析证实，当时已成功进行了还原冶炼。由此说明，当时的冶炼技术已达到很高的水平。初步估算，从铜绿山大约炼出了12万吨粗铜，这代表了我国古代劳动人民在采矿和冶炼技术方面的伟大成就。铜绿山古铜矿遗址已列入全国重点文物保护单位，并进入国家世界文化遗产保护名录预备清单，比列入《世界文化遗产名录》的挪威勒罗斯铜的冶炼和铸造早两千余年(见图7-5)。

图7-5　大冶铜绿山古铜矿遗址

(3)大冶文化之脉——民俗文化

大冶的民俗文化非常丰富，包括传说典故、节庆活动和音乐等，具体形式有“哭嫁”“土主节”以及铁拐李金湖洗澡和真武大帝金湖淘金等。

(4)大冶文化之韵——玉石文化

孔雀石有着悠久的使用历史，“青琅矸”“绿青”等都是孔雀石在我国古代时的称号。玉文化是中国传统文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要载体，记录着中华民族灿烂辉煌的历史，反映了中国古代人民的审美观念，深刻地影响了一代代古人们的思想观念和生活方式。作为孔雀石玉主要产地之一的大冶，这种玉石文化是大冶矿冶发展的一个缩影，虽不及青铜矿冶文化那样绚丽多姿和影响之深，但是它也让大冶文化变得更加厚重和具有韵味。作为大冶文化传承载体之一的孔雀玉石文化，是大冶的文化之韵(见图7-6)。(www.xing528.com)

图7-6　孔雀石^[2]

2.景观资源价值评价

大冶铜绿山矿区有着较为优越的资源条件，在确定其再生产的设计模式之前，先对铜绿山矿区现状的资源条件进行深入的调查分析。根据上文废弃矿区景观资源价值评价体系，采取德尔斐法对其社会价值、经济价值、文化价值和环境价值中的各项评价因子进行赋分，进而得出铜绿山矿区景观资源价值的综合得分(见表7-1)。

表7-1　铜绿山现状资源价值评价表

续表

3.铜绿山矿区再生模式

根据数据打分，计算得出铜绿山矿区景观资源的综合得分为85.86分，结合第三章废弃矿区景观资源识别、价值评价与再生模式的内容，可以得出铜绿山矿区适合采用深度开发模式。考虑到铜绿山矿区占地规模较大、开采历史悠久、遗迹丰富，尤其是青铜矿冶方面特色突出，综合了多种文化类型，如大冶文化之魂——楚文化，大冶文化之源——青铜矿冶文化，大冶文化之脉——民俗文化，大冶文化之韵——玉石文化等。因此，具体来看，铜绿山矿区再生模式可以以“文化产业模式为主，主题公园模式为辅”的再生方式，以文化资源为依托，发展特色文化产业，打造露天博物馆和创意文化园，进而整合资源成为大冶国家矿山公园的组成部分。