“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 喜怒哀乐没有发动的时候，叫作“中”；表现出来以后符合节度，叫作“和”。“中”是人人都有的本性；“和”是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各安其位，万物便生长繁育。
人心和谐，生态和谐，社会和谐，世界和谐。没有和谐，人类流离失所，不能得其所在自由生活，天下也不可能繁荣。中和之义大矣哉！
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”(www.xing528.com)
中庸是一个重要的哲学概念。“中”是不偏不倚，无过无不及，恰到好处；“庸”者，常也，正常，平常，天行有常，常态化才能持久。春夏秋冬，四季更替，人要生活，吃饭睡觉，动静相生，作息规律，这是常。人不能不睡觉，长期不睡觉就不是生命的常态了，结果可想而知。怎样处理好休息和学习的关系，要看一个人如何自我管理。自我管理能力增强了，学习才能长久，身体健康才能保障。“常”应该建立在正确的基础上，比如吃饭，整天吃得过饱或整天吃不饱，都对健康不利；吃得合适且有规律，才是正确做法，也才是正常的。所以要重视习惯养成教育，养成好习惯要靠“常”，经常做，常常做，形成常态，才能形成习惯。
总之，人的天性良知明澈清晰，没有喜怒哀乐情绪发动的时候，是“中”。人有喜怒哀乐之情，不可能不发生，发生之后都合乎规则，是“和”。中是天下之大本，和是天下之大道。“致中和，天地位焉，万物育焉”，达到了中和的境界，天地万物位置摆正了，万物就生长发育了。天以阳光雨露哺育万物成长；地以宽广厚重承载生长万物。世间也是这样，臻于中和境界，道并行而不背，万物并育而不相害，人人各安其位，万物欣欣向荣。
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