卓越心灵：爱智慧的人的品质与修行

柏拉图说：“未经省思的生活不值得一过。”意识在任何时候都只能是被意识到了的存在。

人与高厚莫测之天地，并称三才，其意为何？才者，德能之称。天以普覆万物、生成化育为德能，地以普载万物、涵养滋培为德能。人以赞天地之化育、继往圣、开来学为德能。若无人之德能，则天地之德能犹有所憾。由于得人参赞继开之德能，使天地之德能，圆满充足，竖穷三际，横遍十方。人与天地，并称三才者，此也。

人之德能，大端有九：人者认也，体认真理，故名为人。人者仁也，仁者爱人，故名为人。人者忍也，忍辱精进，故名为人。人者韧也，坚韧不拔，故名为人。人者任也，堪当大任，故名为人。人者尽也，尽我天职，故名为人。人者信也，信仰在心，故名为人。人者愿也，宏愿大成，故名为人。人者行也，德行日进，故名为人。

人之义，大矣哉！愿一切同伦，各自担荷人之大义，岂独我国之幸，实天下万国之深幸也。或曰：汝作此说，汝能一一无憾否？答曰：我乃同伦中之一员，深知自己不能一一无憾。乃以一己微薄之力，于教坛之上尽心教化，教人求真，使人向善，成人之美。冀一切同伦共同努力，众人之力，其力无穷，积微小以至宏大，可使人生得以净化，生活得以幸福，世界得以改良也。

古希腊著名哲学家毕达哥拉斯在和僭主勒翁对话时，曾经将人生比作一场奥林匹克运动会。在这场运动会上，大体上有三种人：在场边叫卖食品的小贩、比赛的人、在观众席上观看比赛的人。这三种人就对应三种不同的人生选择，或者说生活方式：小贩追求金钱，他们是为了财富而活着，他们是爱金钱的人（philochrematos）；比赛的人追求的是赢得比赛，他们为了荣誉而努力，他们是爱荣誉的人（philotimos）；而观看比赛的人追求的既不是财富，也不是荣誉。毕达哥拉斯说，他们是爱智慧的人（philosophos），而毕达哥拉斯就将自己称为这样一个爱智慧的人。所谓“爱智慧的人”，指的就是哲学家philosopher。

聪明不同于智慧，如何将聪明引向智慧，是教育应该探究的奥义。智慧不同于聪明，智慧强调远见卓识，从未知到新知，从学习到创造，更注重灵魂的觉悟。

聪明的人或许可以在事功上表现较为突出，但只能说他们懂得做事的方法。有智慧的人更懂得如何让事情更圆满，使人生有境界。智慧靠心灵，所谓慧由心生。科学让人聪明，哲学教人智慧。真正的智慧是善的，因而必与德性有关，必与信仰有关，必与灵魂有关。(https://www.xing528.com)

如果宽厚与涵容是人生智慧的话，那么凡事能退一步想，以宽容之心看待成败得失，忍辱精进，持戒禅定，并非不能由此历练而获得智慧。有时智慧只在一念之间。当你转念间想到宽容是智慧的时候，你往往就能把紧绷的心绪放松。只要身心放松，大脑自然灵活，智慧会油然而生。

法国作家蒙田（Michel de Montaigne）说：“我们能因他人的知识而博学，但无法因他人的智慧而睿智。”知识是可以通过传授而获得的，但是智慧却不行。因为智慧必须由自己去追寻，用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去嗅、用舌头去尝、用手去触摸、用脚去丈量、用身体去体验、用心灵去感受，获得丰富的经历与深刻的体会。与此同时，又能自净其意，自正其行，优化心智，净化心灵，善用其心，持之以恒，思而生智，静而生慧，福德双增，智慧乃成。

追求智慧，就是不断觉醒；追求卓越，就是不断超越。海明威说：“人真正的高贵是优于过去的自己。”无论遇到什么困境，无论生活多么艰难，都要有一个坚定的信念：今天一定要比昨天好，明天一定要比今天好，日进其学，日新其德，日新又新。有了这样的信念，谁也阻挡不住我们前进的铿锵脚步。我们可以读书，可以学习，可以写作，可以思考，可以健身，可以养心，可以发声，可以静默，可以行善，可以修炼，可以精进，可以养德，可以顺势而为，可以因势利导，可以卧薪尝胆，可以奋发有为，探寻新的道路，取得更大胜利，追求美好理想。

美德是精神的涵养，卓越是生命的品质，高贵是灵魂的修行。福慧善根，本自具足，既顺天性，又重修身，学习创造，砥砺奋进，精进不息，修炼而成。人首先要做自己的王，做自己的主人，承担自己的使命，选择自己的道路。走自己的路，让别人去说吧。无论如何都要精进，顺境逆境都是好境。在前进的道路上，我们要将逆境化为动力，将苦难变成资粮，树立志向，怀有梦想，登高望远，坚守信仰，坚持信念，坚定信心，淡泊明志，宁静致远，超越自我，追求卓越。

相由心生，命自我立，卓越心灵，自带光芒。张载《正蒙·诚明》曰：“君子之学必日新。日新者，日进也。大其心，则能体天下之物；圣人尽性，不以见闻梏其心。其视天下，无一物非我。天大无外，故有外之心，不足以合天心。”大其心，拥有大人格，怀有大境界，于人于事，无为而无不为；于己于心，自知而不自欺。人生厚重而目光纯澈，心情平静而行无偏执；独立为人，精进沉稳，自律自重，日臻圆满，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平”。