家国文化：心灵教育的文明基因

中华文明蕴含着优秀的文化基因：厚德载物，自强不息，上善若水，虚怀若谷，忠厚和平，和而不同，天人合一，道法自然，仁义礼智，诚信善良，日新又新，天下大同等，已经融入中华民族的文化血脉之中，成为民族性格的重要内涵。

中华文明的文化基因在中华大地生根发芽，久久为功，长成参天大树，护佑子子孙孙，绵延不断，相沿成习，化入人心，泽惠众生。这种文化基因，是文明的种子，融入家庭，则形成家庭文化；融入社会，则形成社会文化；融入民族，则形成民族文化。经历几千年风雨，经由无数人传承，文以化人，蔚成风气，家风于此而成，国风于此而成。家国文化，一经形成并传承，又如春风化雨，潜移默化，陶冶身心，淳化风俗，积善成德，生生不息，形成伟大的民族精神，具有磅礴的生命力量。

中国人的家国情怀是非常强的。所谓家国情怀，就是指一个人对于家庭和国家的深厚情感。由个人而家庭，由家庭而国家，由爱家而爱国。情感的纽带将人与家联结在一起，进而将家和国联结在一起。有国才有家，家和万事兴，是中国人历久弥新的观念。

国和家，构成国家。国、家各自有丰富的内涵，组合成国家之后，内涵更加深广，气势更加博大，精神更加伟大。国家是人的立身之本，生命之源。一个人的生命，与国家紧密相连，息息相关。没有国家，人的生命就失去了依托。有了国家，人的生命才有了生存发展的根基。国家强大，人民才能有幸福，有尊严，有价值，有力量。

国家好了，人民才好；人民好了，国家才好。国之本在家，家之本在身。修身文化，是家国文化的精髓，是中华文明的优良传统。

修身齐家治国平天下。注重修身，崇德兴仁，善良为人，书香传世，是中国传统的家国文化理念。范仲淹是宋代著名的政治家和文学家，其仁人之心，流芳千古。仲淹二岁而孤，母亲孤苦无依，改嫁长山朱氏。仲淹从小就有志向节操，长大后知道了自己的家世，便感动哭泣，辞别母亲，到应天府求学。他勤学苦读，昼夜不息，冬月疲惫已极，就以水洗脸继续挑灯夜读。食物不给，就喝粥度日。早上煮粥，划作四块，以为一日之食。别人不堪其苦，他却以苦为乐。后来，仲淹读书成功，举进士第，为朝廷所任用，便把母亲接来亲自赡养，以尽拳拳孝心。

仲淹性格内刚外和，性情至为孝顺，母亲在时，家庭正当贫穷，后来虽然显贵，仍然勤俭持家，艰苦朴素，淡泊明志。妻子和子女的衣食，仅能自充，只求勉强够用即可。但他却乐善好施，周济百姓，一心为民。他救济学子，减少徭役，建立义田，善行恩济百姓。他花钱买了几千亩良田作为公益田，让百姓免受饥寒。仲淹死之日，四方闻者，皆为之叹息。仲淹耿直，堂堂正正，宁鸣而死，不默而生，扬善去恶，主持公道。每到一处做官，就为百姓做好事；在朝廷任职，则不畏小人陷害，正义凛然，直言进谏。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”他的《岳阳楼记》流芳百世，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古名句，深刻影响了历代知识分子，成为中国文化星空的一道亮光。(www.xing528.com)

“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”一个家庭要长久兴旺，靠的是道德和智慧、善良和读书。

家风向善，福运绵长。范仲淹的善心影响了子孙后代，善行延续。因为战乱，义田曾经被毁，范仲淹五世孙范良器、范之柔兄弟将自己的财产捐献出来，使义田恢复如初。善良之人自有福报。善良家风护佑着范仲淹的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年时间，家族兴旺不衰。

一个家族的兴旺延续，既要善心善行，润泽子孙，还要读书立学，书香传家。学习改变命运，读书修养身心。范仲淹在给家人的书信中谆谆教诲家人：一要让孩子努力学习，勤学苦练。二要让孩子明白只有学有所成，才能有所成就。

范仲淹说：“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”并把这句话作为家族的族训。在他的教育下，范家的子孙无不奋发努力，崇尚道德学问，名臣良相辈出，成为世间美谈。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。范仲淹在《严先生祠堂记》中的这句话，正好可以作为他本人及其家族精神的真实写照。