联想与想象相辅相成，构思中的吐纳珠玉之声

联想是人们根据事物之间的某种联系，由一事物想到另一有关事物的心理过程。它是由此及彼的一种思维活动。想象则是人们在原有感性形象的基础上，创造出新形象的心理过程。在写作过程中，联想和想象往往结合起来运用，不能截然分开。

朱自清先生的《荷塘月色》就充分展开了联想与想象，创造了一个美妙的艺术境界。作者由荷叶想到“亭亭的舞女的裙”，由荷花想到“一粒粒明珠”和“碧天里的星星”，而且还赋予荷花以人的精神：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”……奇思妙想，浑然天成。

夏衍的《包身工》由“吃人”的包身工制度想到船户养墨鸦捕鱼的事，在作者看来，“饲养小姑娘谋利”与船户养墨鸦捕鱼赚钱是相同的，但船户对墨鸦并没有怎样虐待，现在将这种关系转移到“人与人之间”，便连这一点温情也不存在了，从而有力地控诉了“包身工” 制度的罪恶。

安徒生的创作更离不开想象，正因为有想象，他才能从花园里每一朵小花、森林里每一株小树、湖水中每一只小鸭、家庭里每一个玩具……幻化出无数童话来，使得那些没生命的变成有生命，无色彩的变得有色彩。安徒生是一个想象力极其丰富的人，所以才给人们留下了丑小鸭、海的女儿、卖火柴的小女孩……一个又一个美丽迷人的童话。

法国作家伏尔泰说：“积极想象把思考、组合与记忆结合起来。它把彼此不相干的事物联系在一起，把混合在一起的事物分离开，将它们加以组合，加以修改。”《文心雕龙·神思》里这样描写作家构思时的想象：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”(www.xing528.com)

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，联想和想象是心灵的翅膀，心灵插上了翅膀，才能翱翔云天，视通万里，将万千景色，尽收眼底；使文如沧海，容纳百川。有时候，正是由于有了想象，才使得好些看似平常的事物美好起来，像眼前一轮腾空而起的太阳，像长了翅膀一样，飞进艺术的天空。

要达到这样的境界，关键是要有知识和生活。知识渊博，生活经验丰富，神思的翅膀就能飞得高，飞得远。

观察与感受并不仅仅是感性的，它们往往伴随着理性。形象思维并不是纯而又纯的，它本身便包含着逻辑思维。观察和感受之后的思考与挖掘，往往会使平淡无奇的生活顿时生辉添色，从而促成一部作品的成功。仅仅观察了，而没有感受，只能是机械的、浅层次的、缺乏文学与艺术色彩的；仅仅感受了，而没有思考、咀嚼，依然是不完全的、不深刻的。靠眼睛，靠心，同时也靠脑，写作才能进入最佳状态，作出最佳选择。