心灵的教育：内化于心，知行合一

海纳百川，有容乃大。教育内涵深刻，涵盖深广，兼容人类、自然、家庭、社会、学校等各个方面，其途径多种多样，其方式丰富多彩，其方法不一而足，但无论何种途径，都要内化于心，知行合一。

道德教育的途径和方法尽管各不相同，不胜枚举，但我们也应不断探索，提炼出一些行之有效的做法。如：启发道德智慧，陶冶道德情感，培养人文情怀，体验道德情境，树立人生榜样，建立人生准则，播种道德行为，养成道德习惯，铸造道德环境，尊重赏识激励，等等。在此谨撷取几点以略述之。

一是启发道德智慧。道理，乃道德之理。不明白道德之理，就没有道德信念；没有道德信念，就没有道德愿望；没有道德愿望；就没有道德行为。“信、愿、行”三者中，信是基础。信的前提是明理。明理方能启智。道德教育要使学生明白生活的道理，具备一定的道德智慧。

读书以明理。书中蕴含着丰富的道理。读书可明理，感悟生活亦可明理。生活是最好的教科书，生活比之书本，它带给人的启发更多，赐予人的磨炼更丰富。总之，仰观天文，俯察地理，读书思索，与人交流，感悟生活，感受人生……皆可明理。明理重在渗透，启智重在感悟。

二是陶冶道德情感。培养健康高尚的情感重在熏陶，浸润，净化。人的身心常受美的环境熏陶，不知不觉也会生出一腔美的情感，养出一种美的气质。

朱光潜先生谈到美学中的“移情”现象时说：“美感经验是人的情趣与物的姿态的往复回流。人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。”^[2]

文学艺术在陶冶情感中具有重要的作用。巴金先生说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。文学的作用就是要人变得更好。”

读巴金先生的散文《灯》，从“在这人间，灯光是不会灭的”句子中可以获得深刻的人生启示。读周敦颐的《爱莲说》，吟咏着“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”这样的文字，自会体味出“莲”的君子之风。(www.xing528.com)

三是培养道德习惯。教育的真谛就是培养学生的良好习惯。培养良好习惯，要从日常行为入手，经过一个长期的养成过程，让不良习惯远离自身，让良好习惯成为自然。教育的最高境界是形成自我教育的人格。自主教育是最有效的教育，“有关家国书常读，无益身心事莫为”，要让学生在自主教育中自觉地养成良好的习惯，形成文明的素养。要注重道德细节，教育学生“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要引导学生存好心，说好话、行好事、做好人，时时处处自尊自律，塑造健康文明和谐向上的良好形象。要使学生从幼年起就能精心爱护和关怀每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟，热爱一切有生命的美好的事物。

四是让儿童感受心灵美。教育者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。孩子们在生活中需要一个道德指南针。这意味着要在重大问题上和日常生活中引导孩子树立正确的是非观。当母亲对培养孩子的责任感、正直、善良、忠诚给予足够的重视，就为孩子树立了一个正确的价值体系。一位妈妈看到她4岁大的儿子汤姆骑着小朋友的自行车。妈妈说：“汤姆把车给朋友送回去。”儿子辩解说：“是他放在门口的，我只玩一会儿。”妈妈说：“在没有征得他人同意的情况下使用他人的财物是不对的。”最好的示范是母亲自身的行为，如果母亲没有正确的言行，她的孩子就失去了行为的向导。同样，教师是孩子眼中的道德榜样，其行为表象是师德的自然表露。好的教师，能够自觉思考师德的意义，从更高的层面上体会其内涵，把师德与国家的教育意志、人类的和平福祉、家长的意愿及社会的需求联系起来，重视自己的道德形象，使自己的道德认识和教育的日常活动融为一体，形成特定的思维和个性品质，树立高远的师德信仰，淡泊名利，把自身的幸福建立在实践师德、自我完善之上。好的教师只要有机会，就会以积极的人生态度去影响身边更多的人。

道德是人的本质力量，也是维系人类和平、使人获得幸福的基石。教育要引领学生健康成长，过有道德、有意义的生活。

有什么样的信仰，就会有什么样的行为；有什么样的行为，就会形成什么样的习惯。良好的习惯一旦养成，对于一个人的发展将具有积极的促进作用。储蓄好习惯，就等于为将来的生活储蓄幸福。

道德教育——心智向善的训练——涉及诸多方面。它涉及规则和戒律——在日常生活中，什么可以做，什么不可以做——也包括具体的指导、规劝和训练。亚里士多德写道：幼年时形成的良好习惯可以改变一生。道德教育还必须明确道德榜样的绝对重要性。有人说，在孩子的成长过程中没有比默默无声的榜样的力量更有力，影响更大了。要想培养孩子严肃的道德感，周围的成人必须表现出严肃的道德感。孩子们必须要用自己的眼睛看到成人严肃的道德感。

除了戒律、习惯和榜样以外，道德教育的园地里还不能缺少另一种东西，我们把它叫作道德文字。要通过生动的文字让人们看到美好的道德是什么样的东西，它们是怎样在实际中展现的，如何识别它们，它们如何起作用。

以上是美国教育家威廉·贝内特博士在他所编著的《美德书》序言中写下的一段文字，提出教育要点，说明了教育与生活的密切关系。不管是规则的指导，还是习惯的养成；不管是榜样的垂范，还是文字的影响；不管是智慧的启迪，还是情感的陶冶……一切都离不开生活，都要在生活中感悟体验，身体力行，日新又新，日有所进，最终达到“积善成德，神明自得”的境界。离开了生活，教育就成了无源之水。人的德性形成于生活中，体现在生活中，一切不离日常生活，一切都要在日常生活中修养而成。教育源于生活，生活本身就是教育。教育即生活。