教育家的精进与信仰-《心灵的教育》呈现

中国历史上，影响深远的圣贤往往是教育家。孔子是教育家，他是中国第一位伟大的教师。孟子是教育家，他以得天下英才而教育为乐。荀子是教育家，他开创稷下学宫，培养了很多人才。

孔子的思想千古流芳，影响不仅在当时也在后世，不仅在中国也在世界，他被尊为至圣先师。在古代西方，苏格拉底、柏拉图既是哲学家，也是教育家。这样的教育家寥若晨星，但其思想源远流长。

杰出教育家如蔡元培，他任北京大学校长时，尚自然、展个性、兼容并包，造就了北京大学气象，直接影响着北京大学的教育。而北京大学的教育又影响着中国的现代史进程。还有陶行知先生，他学问深厚，思想深邃，有杰出的教育思想，成功的教育实践，是一代教育大家。

中国当代也有真正优秀的教育家：具有先进的教育思想，正确的教育理念，鲜明的教育风格，成功的教育实践，丰富的治学经验，深厚的文化修养，崇高的人生信仰，产生了广泛的影响。

教育家成长既有内因，也有外因。公正的环境、适宜的气候、宽松的氛围、自由的空气、肥沃的土壤，是教育家成长的良好生态。其中公平正义的人文环境尤为重要。只有公平正义，才能造就真正的教育家，才能保护真正的教育家不受迫害，才能形成教育家办真教育的良好局面。独立的人格、自由的思想、坚忍的意志、专注的力量、锲而不舍的追求，是教育家成长的内在条件。教育家成长是一个自主成长的过程，他固然需要良好的外部环境，更需要自身的素质与努力。没有对教育的热爱、没有先进的理念、没有植根于教育情境中的丰富实践、没有对实践的反思与升华，就不可能成为真正的教育家。

教育家成长的核心问题是信仰：对教育的信仰、对人生的信仰、对文化的信仰。由信仰外化出来，就是人生的愿望和教育的理想，就是现实教育情境中学习、实践和研究的活动，而核心是信仰。

教育家成长要有根有本。根和本是一个教育家成长的内在因素，是不可或缺的。外在因素就是土壤、阳光与气候，也就是外部环境。教育家要扎根于实践的土壤，有丰富的实践经验；扎根于教育的土壤，有深刻的教育感悟；扎根于文化的土壤，有深厚的文化修养；要德才兼备，德力俱足；再加上合适的阳光、土壤、空气，就会不断成长，成才成家。

第一，教育家的精进力。

教育家的精进力主要包括恒久力、思想力、实践力、感悟力、学习力、创新力和理想力。

教育家要有恒久力。投身于自己所热爱的事业，久久为功，是成功的重要条件。坚定的恒久力能够使人集中心力和精力，产生意想不到的神奇效果。只有长时间凝心聚力，才能成为真正的大师。教育家是在实践的沃土中产生的，对教育有深刻的体验，对学习有执着的追求，学而不厌，诲人不倦，实践与理念融为一体，理想与现实有机结合，专心致志，持之以恒。

教育家要有思想力。要感受并沉思他周围的世界。教育活动进入自己的心灵时是生活，经过心灵的陶冶出来时就是感悟。教育的行动经由心灵的体悟，便产生出思想。教育家应该是思想者，没有思想不可能成为真正的教育家。没有思想，没有人格，没有良知，只是蝇营狗苟于争斗之中，追逐奔忙于交际场所，也许可以暂时获得功名利禄，蝇头微利，但绝对成不了真正的教育家。

教育家要有实践力。他应该是在教育实践的沃土中产生的，唯有植根于教育情景中的丰富实践，唯有对实践的反思与升华，才是成为教育家的真正途径。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践出真知，奋斗出成果。事上磨炼，境中历练，方能提升心性，提高功力。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

教育家要有感悟力。应该对教育有深刻的体验，用力工作，用脑工作，更用心工作。他的心跟学生在一起，跟教育在一起。他有科学的头脑，深厚的功底，又有灵敏的悟性。他动则善成，静则善思，行动生风，宁静生慧，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。

教育家要有学习力。问渠哪得清如许，为有源头活水来。学习是智慧的源泉，生命的活力，成功的基石。教育家应该对学习有执着的追求，强烈的兴趣，持久的热忱；应该对学问和真理有真诚的热爱；应该用研究的态度从事教育，是教育教学的专家，是终身学习的典范。

教育家要有创新力。人类生活在一个创新的世界中，随着时代的发展，科学技术更是日新月异，瞬息万变。唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。教育家应该具有先进的教育思想，与时偕行的思维品质，开拓进取的创新精神。创新，是教育家的突出特质；创新，是教育家的重要使命。只有创新教育，才能培养创新人才；只有创新人才，才能更好地适应未来社会的发展。没有创新，人类就会止步不前；只有培养创新人才，才能推动社会进步。值此科技高速发展的时代，科技发展对于社会生活的影响是巨大的，对于教育的影响也是巨大的。现代科技使学习变得更广泛，更自由，更高效。学习不仅在课堂上，随时随地就可以学习。要关注时代发展趋势，关注科技的进步、生活的变化和时代的变革。这种变革对教育是挑战，也是机遇，为教育提供了更广阔的舞台和更大的发展空间，教育家要引领时代，顺应潮流，顺势而为，乘势而上。

教育家要有理想力。理想是前进的灯塔，引导着人生的方向。高远的理想是人生成功的强大力量，一个人如果怀抱着梦想而工作，就有无穷的动力。一个人对教育有了崇高理想，当他为这个理想而奋斗的时候，就可能会经过自己的努力成为教育家。一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越充分，对社会就越是有利。(www.xing528.com)

第二，教育家的信仰。

教育家要注重修炼心灵，有赤诚心、仁爱心、敬畏心、未来心、使命心和文化心。

教育家要有赤诚心。他对天地怀有赤子之心，循天地之道，法天地之德；他对世界怀有赤子之心，意识到教育是通过培养人而对世界有所影响，只有培养人类良知，方能利于人类的和平与进步；他对祖国怀有赤子之心，认识到教育是实现中华民族伟大复兴的基础工程，教育应该塑造中国魂；他对教育怀有赤子之心，体会到教育的神圣与崇高，捧着一颗心来，不带半根草去，默默奉献，甘愿做泥土的事业。

教育家要有仁爱心。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。做好老师，要有仁爱之心。热爱能产生神奇的力量。爱教育，对教育就会无限投入；爱教学，对教学就会乐此不疲；爱学生，对学生就会无私奉献。有赤诚之爱，就会有浓厚的兴趣、满腔的热忱。热爱、兴趣、热忱，是成功的动力源。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。教育家的心应该是善良慈祥的，美国心理学博士吉诺特说：“教育的成功与失败，‘我’是决定性的因素，我个人采用的方式和情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为教师，‘我’具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨。‘我’可以是创造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。我能使学生丢脸，也能使他们开心……这一切都决定于我。”

教育家要有敬畏心。人要心存敬畏，做教育尤其要有敬畏心。要懂得教育规律，尊重教育规律，敬畏教育规律，研究教育规律，遵循教育规律，不浮躁，不功利，不折腾。教育经不起折腾，学生的成长只有一次。如果教育失败了，可以重新再研究，再实验，但是人生的成长不可能重复。要怀着敬畏之心来做教育，有敬天爱人的精神，敬天就是敬畏天道，爱人就是珍爱生命。

教育家要有未来心。作为一个教育家，应该有现实的眼光，是现实主义者；还要有世界的眼光和未来的眼光，是理想主义者。实践与理念融为一体，理想与现实有机结合。离开现实的理想，就像鲁迅先生说的要拔着自己的头发离开地面一样，往往要失败；没有理想的现实又可能沦为平庸。教育要在理想与现实之间寻找一个适合点，在中外教育之间寻找一个结合点，融通古今文化，熔铸中外精华，创造未来教育。教育是为未来赋能，教育家要密切关注社会的发展和科技的进步，与时俱进，预见未来，守正创新，引领未来。

教育家要有使命心。教育是为未来培养人才的，通过人才培养与国家前途和人类命运紧密相连。教育面对的是活生生的、有无限发展潜力的人。教育家既要立功，又要立言，更要立德。使命在身，心系天下，尊重个性，热爱学生，一切为了学生的健康、幸福与成长，一切为了中华民族的伟大复兴，一切为了人类的和平与进步。立德树人，为国育才，生命与使命同行，对人类命运要有一种深切的关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

教育家要有文化心。缺少文化，难成大家。仅有一些实践还不够，教育家身上应该有文化，背后应该有“背光”。学者称赞李叔同先生：“李先生教国文，大家就喜欢国文；教音乐，大家就喜欢音乐。”除了音乐、国文的造诣之外，主要是因为他有“背光”，有很深的文化造诣和很高的精神境界。造就未来的教育家，不能忽略文化的作用。教育家应该有深厚的文化功底，在博览群书的基础上阅读经典。不仅要阅读教育的经典，还要阅读更广领域的经典著作。博览群书是一方面，读经典是更重要的一方面。教育家应该站在巨人的肩膀上，与先哲对话，与大师对话，有大家风范，成大家气象。

教育家的信仰，一是人生的信仰，二是教育的信仰，三是心灵的信仰。

孟子说，人生有三乐：父母兄弟俱在，乐也；得天下英才而育之，乐也；上不愧于天，俯不怍于人，乐也。家庭的幸福，这是生活之乐；得英才而育之，这是教育之乐；无愧于天地人伦，这是心灵之乐。人要有生活之乐和教育之乐，更要有心灵之乐：上不愧于天，俯不愧于人。有了这样的心灵之乐、生活之乐和事业之乐才有根基。人生在世，堂堂正正，不愧于天，无愧于人。俯仰无愧，方能心安；心所安处，即是良知；心有良知，方有所乐；心灵之乐，源于良知。

心有所信，方能行远。在教育家心中，教育应该是一项值得奉献的事业，而不是牟取名利的手段。教育家应该有崇高的信仰，为信仰而奉献，为教育而工作。为名利而工作成不了教育家。只有为信仰工作，才会有高远的理想和高尚的境界。有了信仰，才会有正确的方向和宏大的愿望；有了正确的方向和宏大的愿望，自身的能量才会发动起来，天地的能量才会源源不断地加持。愿力宏大，天赞地助，方能玉成其心，终成正果。

心灵是田地，信仰是阳光，信念是种子，美德是花朵，智慧是果实。播种真善美，生长真善美。

【注释】

[1]（《论语·述而》）