阳原是个文化古县，有着众多的古建筑。全县301个行政村，多姿多彩的乐楼（戏台）就有184座，有的一村多座。旧时，仅西城东、西、南、北、城关就达19座，东城10座。这些乐楼多是为唱戏献神所建的固定演出场所，所以往往署名某某庙楼。其中，龙王庙乐楼最多，有106座，占乐楼总数50％多。这些乐楼绝大部分建于明代，少数建于清代中后期。
阳原乐楼建筑形式，分四种类型。一为歇山顶式。这种乐楼的顶部前后两出水，呈三角形。建筑形式古拙，年代也较早，一般是明代的建筑。二为卷棚歇山顶式。这种乐楼的后台歇山顶，前后部分为卷棚式。三为大殿式。这种乐楼建造精致，顶部像大寺庙里的大雄殿，飞檐斗拱，气宇轩昂。四为卷棚式。这种乐楼的顶部为一出水，呈半圆形。一般是清代建筑。阳原乐楼大多是建于明代的歇山顶式。
阳原的乐楼台墩，一般均为砖与长方形石条垒，其台墩高度分两种：一是站台式，台高六尺，观众须站于台下仰首观戏，后台正墙有一门，供演员攀梯出入。浮图讲村关帝庙乐楼就属这种台式。二是坐台式，台有三四尺高，观众坐于台下观戏，大多数村庄的乐楼均系此类台式。还有过道台，像东城玉皇阁乐楼，据考证此乐楼为明万历年间所建。它坐落在南街北口处，木制活隔扇，活台板，唱戏时装上隔扇和台板，台上面唱戏，下面可以走人，走大车。
阳原的乐楼，多是由前台与后台组成。前台有四根明柱，柱底有圆鼓开座基，中间木制隔扇分开前后台。隔扇上半部是见方三寸左右的木制方格或斜三角格窗棂，下半部是在隔扇上方正中，悬以匾额，有的两旁还配有戏画。前台两旁墙上绘有戏画、故事或山水画并题唐诗，真是诗情画意，图文并茂，优雅别致，颇为美观。后台正墙上有两个通风大圆孔，下有倒洗脸水的两个大石槽。也有的乐楼无通风、倒水设备。
双塔村古戏楼
阳原龙王庙乐楼之多，充分反映了当地气候干旱历史久远。世代人民将风调雨顺，五谷丰登，寄托于龙王的恩赐，每年必须为龙王献戏，早已成为乡规习俗。自明末清初，地方戏曲盛行以来，各地的戏班社一代又一代艺人随着骡驮，纷纷到阳原这块土地上献艺。请戏者多为村向龙王庙献戏祈雨、谢茬等，赶庙会戏者也在此例。庙会请戏者多为西城、东城以及大田洼村所辖凤凰山梧桐寺。“七七”事变前，每年农历六月，梧桐寺庙会极为热闹，请戏两班轮流演出三至五日，从早到晚十点钟，寺内乐楼歌声乐声不断。山南岭北的宣化、蔚县、怀安、阳原等各地客商、骡驮车载，纷纭杂沓来到凤凰山，经销京津货物。于是，寺外周围的山坡上大小布棚棋布，全是卖日用百货、饮食、茶水等摊点，加上赶庙会来看戏的人群，熙熙攘攘一番热闹景象。由此可见，乐楼早已不为神专用，而是半以献神、半以娱众的场所。龙王对此并无怪怨之意，既有风调雨顺、五谷丰登之年，也有亢旱禾焦、颗粒不收之时。(www.xing528.com)
中华人民共和国成立后，党和政府注重国计民生，大力在农民群众中普及科学知识，进行破除迷信、树立人定胜天的思想教育。同时，投资支农打井、开渠，兴修水利，旱涝保收成就显著。乐楼成为宣传群众、娱乐群众的文艺阵地。在农村普查乐楼题壁时，有人曾发现有的龙王庙废址上仍有香纸灰烬。可见，人们迷信龙王的思想根深蒂固，难以彻底清除。
阳原的乐楼，是珍贵的戏曲文物遗产，许多具有较高的建筑和工艺水平，颇有艺术价值。此外，绝大多数乐楼均有舞台题壁，上自清代，下至民国，数不胜数，乃是研究地方戏曲史的宝贵资料。
这些乐楼，有的年久失修自然坍塌，有的在“文化大革命”中被任意拆除，有的改作他用。幸存的乐楼，大多残破不堪。2005年，全县保存较完整的乐楼仅有25处。
2005年阳原县重点乐楼统计表
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