北魏时期,这里即建有专供皇家和大臣们疗养、沐浴的官塘。同时,也建有供士民和百姓洗浴、疗疾的民塘。孝文帝两次临幸温泉,都是在春二月,说明春天到温泉宫沐浴对人体十分有益。
北魏迁都洛阳以后,温泉宫虽然失去了往日的热闹和威严,但在这里洗浴、疗疾、览胜的人依然络绎不绝。史载,许多名人志士如明代叶盛、李养冲,清代林盛、于成龙等都先后来此沐浴。
温泉不仅以去垢疗疾有神效为沐浴的佳处,而且也是风景独秀的游览胜地。古人常把澡洗塘温泉与西安华清池相提并论,赞美她“风光得并华清美,振衣亭畔午霞凝。”历朝官宦学士、文人墨客等浴者无不称胜赞绝,并为此留下无数诗词墨宝,这是温泉的灵魂,也是阳原人民的骄傲。明代叶盛、清代林盛等洗浴游览后,亲笔书题《顺圣温泉》《东城温泉》名诗。叶盛,字与中,号蜕庵,自号白泉,又号泾东道人、淀东老渔,明代江苏昆山人。明英宗正统十年(1445年)进士。仕宦生涯历经明正统、景泰、天顺、成化三帝四朝。叶盛一生清修积学,尚名检,薄嗜好,家居出入常徒步。平生慕范仲淹,堂寝皆设其像。志在君民,不为身计。去世后,赐谥“文庄”。叶文庄巡抚宣府镇时,认真治理顺圣川马政。《明史》载:“专设屯田副使经理,如叶文庄时,亦始屯此地,而后及各路。”并“请量减中盐米价,以劝商裕边”。“复举官牛官田之法,垦田四千余顷”,使边塞日益安宁。明代何孟春著《余冬序录》记载:“叶文庄公盛巡抚宣府时,修复官牛官田之法,垦地日广,积粮日多,以其余岁易战马千八百余匹。其屯堡废缺者,咸修复之,不数月,完七百余所。”治理马政间隙,他多次到温泉,沐浴在珠涌泡沸,气隆隆若蒸的温汤中,心中迸发出无限感慨,因而挥笔书就《顺圣温泉》名诗。诗曰:“一派灵泉昼夜流,气匀春夏与冬秋。滔滔直接天河水,谁继张骞泛斗牛。”灵泉,意谓福泉、善泉、美泉。日夜喷涌的泉水与滔滔不绝的天河相连,出使西域的张骞沐浴后也能得道成仙乘木槎赴天河游览,泛行于斗牛二星之间。多么美丽的传说啊!(www.xing528.com)
清宣府镇林盛赞美温泉诗曰:“东城东迤逦,泉出泛郊原。气上如云出,池常不火温。飞鸦宿远树,落日隐前村。浴罢翛然去,悠悠一剑存。”描写了温泉的气势和浴人的快意。清邑侯潘嘉猷《温泉午浴》诗:“劫火留燃料未曾,寒泉何事气蒸蒸?澡身似负浴沂志,疗疾非同禊洛称。知会阴阳流作液,便经霜雪暖无冰。风光得并华清美,应有莲花水面凝。”清士人马芝庭诗:“弹冠新浴我何曾,濯垢清溪暖气蒸。桃浪有源三月好,阳春一勺四时称。洗心即此蠲沉疴,澡雪他年拟净冰。不羡甘泉能作赋,振衣亭畔午霞凝。”这些诗均赞誉温泉沐浴疗疾的品质,可以与华清池媲美。清康熙二十年(1681年),顺圣川东、西二城夏季大雨雹,
秋季旱,又发生瘟疫。百姓饿殍横野,流离失所。为救民于水火之中,直隶巡抚于成龙和户部叶伦奉旨驻顺圣川东城开仓放赈救灾,救活数万人。赈灾间隙,于成龙和叶伦到温泉沐浴,清南路饷府通判陈天栋和乡绅们请于成龙为温泉题辞,他沉思片刻,握笔挥就“浴志”二字,以明心志。此后,他们把“浴志”镌刻成匾额,悬挂于温泉神祠。
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