福利镇：广西第七批历史文化名镇

福利镇属桂林市阳朔县。因镇政府驻福利圩得名。此地荔树成林，取名“伏荔”，后取谐音“福利”，取“福国利民”之意。民国二十年（1931年），设福利乡。1950年2月，将天顺乡、普益乡、碧莲乡各一部分划归福利，称第二区。1956年1月，改称福利区。1957年12月，复称福利乡。1958年8月，福利乡和桥头铺乡大部分区域合并成立福利公社。1962年7月，复称福利区。1968年10月，复称福利公社。1984年10月，撤销福利公社改称福利镇。名称沿用至今。

福利镇东与平乐县沙子镇接壤，西与阳朔镇交界，南与普益乡为邻，北与兴坪镇毗邻。山水奇丽，三面环山，一面临水，素有“三山环古镇，一水抱绿洲”之雅誉，是漓江水运的码头，也是珠江水系的古埠头。福利古埠头有三亭、三街、三宫、三寺、三石、一宝塔。三亭：大光亭、魁星楼、龙母亭。三街：老街、兴隆街、岭背街。三宫：天后宫、行宫、水源宫。三寺：青龙寺、白虎寺、崇佛寺。三石：三姑石（平列石台上的三块石头）。一宝塔：文塔。

通往漓江畔福利码头的岭背街，长百余米，也称画扇街，这里有能工巧匠，擅长绘图、制扇。福利镇有着悠久的画扇制作历史，被文化部（今文化和旅游部）授予“中国画扇第一镇”的称号。画扇全是本地匠人手工精制，扇骨用的是江边毛竹，扇面是土产绵纸，韧性很强，经年无损。画面亦是本地人所绘，多为桂林山水、花鸟虫鱼、田园风光、古典仕女、奔马猛兽和诗书篆刻等，色彩缤纷。画扇制作一般包括剪、画、裱、打折和扇骨入套五道工序。五道工序后，余下的是修饰工作。五道程序当中，最难、最要求技巧的环节是画、裱和扇骨入套。画，要求匠人有相当高的绘画水平；裱，要求均匀、平整、不伤画面；扇骨入套，要求扇面的大小、留缝处与扇骨互相吻合，否则无法入套。一把画扇的成功制作是工业生产与艺术生产的完美结合。(www.xing528.com)

“五月八”是福利镇特殊的传统节日，俗称“五月八崽头节”，意为祝贺当年生了儿子的人。其源于古代的“送子娘娘”崇拜。很早以前，福利圩建有3座大庙——天后宫、水源宫和行宫。各个宫里都分别供奉着大小神像一两百尊，而最大的两尊神像，人称“公公婆婆”。“公公”是春秋战国时劝郑庄公黄泉见母的颍考叔，“婆婆”是福建省莆田的林氏女。传说林氏女死后，经常庇佑渔民不遭海难，护佑渔船一帆风顺，得到人们的传颂，因此元代皇帝封她为天妃，清康熙时加封其为天后。地处江边的福利镇由此也建起了天后宫，以纪念天后娘娘。在当地人们的心中，天后娘娘还是一位送子娘娘，所以人们把她尊称为“婆婆”。人们在祭拜“婆婆”时都会敬献做工精巧的鞋子。“鞋子”在当地方言中与“孩子”谐音，故送鞋子是人们对“婆婆”表达谢意。农历五月初五日是“公公”的诞辰，农历五月初八日是“婆婆”的诞辰，当地便以农历五月初八日为纪念日。“五月八”的民俗活动从农历五月初四日便开始了，直到农历五月十五日才结束，以农历五月初八日最为热闹。这一天，除了抬“公公”像和“婆婆”像游街、请戏班子唱戏、请道公打醮念经外，还要舞龙、舞狮、跑牌灯、舞板凳龙、踩高跷、扎故事台、放花炮、放烟花等。现在“五月八”会期的节日活动更是丰富多彩，一年一次小型活动，三年一次大型活动，除传统的民俗活动外，还有群众喜闻乐见的民间文艺队的演出和打篮球、拔河、下棋等文体活动。

2012年12月24日，福利镇被环境保护部（今生态环境部）公布为国家级生态乡镇。2019年1月21日，福利镇被住房和城乡建设部、国家文物局公布为第七批中国历史文化名镇。