音像教材的本质特性与课程政策方向讨论

音像教材“形象直观”是被公认的事实。但是，形象直观是音像教材本质的特性吗？课题组认为：不是。

我们知道，把客观事物摄成图像，摄像机只能摄取客观事物的某些特征，不可能摄取它的所有客观属性。比如，电视上所显示出的物质爆炸，只能看到光亮和爆炸对周围物质的摧毁的状况，面而不能感觉到热量的辐射。经过摄像，客观事物在某种程度上被抽象了。再深入分析，我们知道音像教材中的图像在通常情况下是一种符号，比如高高飘扬的五星红旗表示中华人民共和国，拔地而起的高层建筑表示社会主义现代化建设蒸蒸日上，等等。把音像教材放在现代教材体系中，与其他类型的教学资源做比较，可以帮助我们得出正确结论。与实物和实践类活动相比，音像教材是抽象的；与文字教材相比，音像教材又是具体形象的。学生从直接参与到图像替代，再到利用抽象符号学习，是逐层发展的过程。直接经验是学习的基础，当用图像替代时，已逐渐省略了特定的、具体的、直接的事物了。在学习抽象概念时，不具备实际的或图像的经验，就会有困难。由此可见，音像教材的形象直观只是一种外在的表现形式；通过某种形式简约了的形象直观，易于做到形象与抽象的有机结合，在形象和抽象之间的任一认识层次表达教学内容，适应学生学习的需要，这才是音像教材的本质特性。

我们再探讨音像教材本质的第二个问题：应用音像教材能提高教学效率的原因。有一种观点认为，电子音像媒体传输信息速度快、信息传输通道宽，是其提高教学效率的根本原因。我们不敢苟同。因为这种观点用通讯活动的技术分析代替了学习过程中的认识问题的分析。我们知道，认识活动和通讯活动有密切的联系，但也存在着根本的不同。第一，信息和知识的关系不同。在认识活动中是信息转变为知识，在通讯活动中是知识转变信息。在通讯活动中，所传播的知识总体上是已知的，受者期望知道的是关于事物的何种状态已经、正在或将会发生。在认识活动中，是为了克服无知客观事物发出的信息经过多次转换进入头脑后，必须经过头脑的加工，才能上升为知识形态，并组织到一定的知识结构中。第二，信号库建立的方式不同。认识活动的信号库，是在主体对客体发生的信息进行加工改造后建立起来的。通讯活动的信号库，是传者与受者通过约定建立起来的。第三，需要克服的不确定性不一样。在认识活动中，主体对客体是未知的，要克服不确定性，必须对信息进行语义分析，才能对客体获得规律性认识，其过程是从个别到一般，从局部到全部。在通讯活动中，传者和受者对整个概率空间有明确的知识，不确定性是不知道何种事件将会发生，具体事件的真实情况就能消除这种不确定性。其过程是从一般到个别，从全局到局部。(www.xing528.com)

可见，不能单纯地用信息的传播理论来解释教育问题。在信息传播中，如果受者对所传播所涉及的事物知之甚少或一无所知，他根本不可能通过传播获得信息，这种情况可用“视而不见，听而不闻”来描述。当然，这时受者可以通过通讯作手段，向别人求教。但是，这时的通讯已经不是信息传播意义上的通讯，它变成了认识活动的一部分，受者是认识的主体，信源成了认识的客体。这就是我们所说的教育传播。

电子音像媒体可以加快传播速度和加大传播范围。但是作为一种教学媒体，它所传递的教学内容之所以易于被学生所接受，还是基于它的本质特性：易于在形象与抽象之间的任一层次表达教学内容。认识到这一点，课题组从下面三个方面加强音像教材编制的研究：第一，研究音像教材的教材结构。一门学科的教材结构首先要反映这门学科的知识结构，又必须考虑学生的认知结构。只有当教材的结构，既较好地反映学科的知识结构，又较好地适应学生的心理特点时，就能在学生的头脑中形成相关学科的正确的认知结构。第二，研究正确运用音像语言提高编制质量。音像教材符号系统的基本元素是声音和图像，有时也使用文字。音、像、字通过一定的结构形式，构成了音像语言。在音像语言中，音、像、字是三位一体的，像的形象性强，字的抽象性强，音居其中。三者恰当配合，就能很好地在抽象和形象之间的某一层次表现教学内容，使之符合学生的认识水平，为学生所乐于和易于接受。第三，研究怎样把情感教育融在音像教材中。音像教材形象直观、声情并茂有利于进行情感教育。“育人以德”和“育人以智”很重要，但离开了“育人以情”，德与智就很难收到预想的效果。在音像教材的编制中，仅仅满足于“激发情感促进学习”和“培养学生的非智力因素”，是不够的。对于文科，情感教育应体现为中华民族的文化性，凭借音像教材创设情境，引导学生通过情绪的体验受到中华民族优秀文化的熏陶，从而获得民族文化精神和民族审美感情。对于理科，情感教育应包括科学精神，要挖掘科学前辈为发现和发明所表现了的孜孜以求和不怕牺牲的精神，科学精神具有文化的特征。