在这堆积如山的藏经洞的宝藏中，最重要和价值最高的是文书写本，所以藏经洞宝藏又被称作藏经洞文献或敦煌遗书。
藏经洞文献包括佛教经帙和典籍文书两大部分。大多是卷轴式的写本。所以从照片上看，它一卷卷和一层层堆得很高。
藏经洞文献约五万件。其中经卷约三万件。所有文献基本上全是手写的。它们始自晋代，及至宋末，中间历经七个世纪。这样数量巨大的手写文献真迹，多半又是孤本与绝本，谁能估算出它的总体价值！这么说吧——这五万件中，拿出其中任何一件都是“罕世奇珍”！
在佛教文献中，许多是《大藏经》中的佚文佚经。有的抄本年代早，对后来的传世本具有极其重要的校勘价值。有的经卷在印度连原始的梵文本都已经散佚了，其意义就更加深远。
▼藏经洞内最晚的卷子《咸平五年曹宗寿捐造藏经题记》
文献中大量的寺院文书，犹为宗教史家注目。这些发现的本身，使我们第一次周详地了解到中古时代寺院的日常生活。而佛教之外，一些关于道教文献，都是过去不曾见到的。过去人们对摩尼教、袄教，以及来自叙利亚的景教，知之甚少，但洞中的几个卷子，就把那个神秘的历史角落曝光了。历史的空白一下子全给有血有肉地填满。
在藏经洞内，凡重要的儒家典籍几乎全能找到。古代的著作都以传抄和重刻的方式流传下来，中间最容易发生错误。这些早期的抄本便会捧出历史的原貌来。在这些古本书中，还有一些著作如王粲的《晋纪》、虞世南的《帝王概论》、孔衍的《春秋后语》等，都是第一次见到的。至于从洞中首先发现的非常丰富的古地理资料，以及大量的官家文书和世俗文书，给我们淋漓尽致、浩瀚又具体地展开了中古时代的生活全貌。
藏经洞内还保留大量珍贵的文学作品。许多歌辞、俗赋、白话诗、话本，全都是从未见过的。至少有数百首诗——包括唐代大诗人韦庄的长诗《秦妇吟》，都不曾收录在《全唐诗》中。还有从寺院中“俗讲”演变出来的“变文”，早在宋真宗时被明令禁绝，但这次它们竟然大量地从藏经洞冒了出来。由于这些重要的作品的出土，大大扩充了中国文学的历史宝库。
比文学更有价值的，还有大批医药、天文、历书、星图、农业、科技、算术，乃至儿童的启蒙读物。从更广的范围看，这些文书还涉及针灸、兽医、矿业、化学、气象、兵器、冶炼、工具、食品、植物、动物、音乐、酿酒、药物、制毯、制糖、造车、造纸、养蚕、星占、丝绸、印花、印刷、雕版、婚丧、民俗等领域。人间万物，世间万事，几乎无所不包。
这里有：
我国第一部正式药典《新修本草》；
最古老的针灸专著《吐蕃灸法残卷》；
▼敦煌卷子《说苑》
最古老的针灸图谱《灸疗图》；
最古老的染发剂《染髭发方》；
最古老的图经《沙州都督府图经》；(www.xing528.com)
最早的佛经《法句经》；
最古老的报纸《进奏院状》；
最早的汉语剧本《释迦因缘剧本》；
最早的应用文写作大全《敦煌书仪》；
最早的词《敦煌歌辞》；
最早的星图《全天星图》；
最古老的数学著作《立成算经》；
最古老的从西亚引进的星期制日历《敦煌日历》；
这里无法将洞中所有珍罕的书籍文献全部开列出来。如果我们再看看各种文字的写本——古藏文、粟特文、于阗文、龟兹文、梵文、回鹘文、希伯来文等，更会对藏经洞博大精深的内涵感到震惊。这些各个民族文字的写本的本身，就显示了一千年东西方各民族之间交流的广泛与相互的主动，使我们对人类历史的真正的交流有了深入的认识。
藏经洞这些写本的每一个环节都有着珍贵的价值。它每个写本所用的纸都是千年古纸；它每个写本上的字迹，都是中古时代的书法真迹。它无一不是无价之宝。还有一些刻版印刷品，现存最古老、而在当时又是世界最先进的。从藏经洞出土的唐太宗《温泉铭》、欧阳询《化度寺邕禅师舍利塔铭》、柳公权《金刚经》等，都是如今能见到的最久远的拓本了。
唐咸通九年（868）印本的《金刚经》，卷首有一幅《释迦牟尼说法图》，线条精美，刀法纯熟，今天也很难雕刻得出来。它不仅是中国现存最早的版画，比起德国的古版画《圣克利斯道夫》（1423），还要早五百年。它被誉为“世界印刷史和版画艺术之冠”！由于一千年前，中国走在世界的前沿，很多文献的价值都是世界性的。
别忘了，这里还有失传千年的琴谱、乐谱、舞谱、棋经！那么多佛画、绘画、纸画和佛教人物画！
世界上哪里还有这么浩瀚无涯的古代文献？如果说打开古埃及的吐坦·卡蒙墓，找到了一个逝去的法老的世界，那么发现藏经洞，就是发现了千年前中古时代的整个中国，以及千头万绪的人类文明的线索。
也许正是这样，刚刚重见天日的藏经洞文献，很快就陷入了人类文明史上最无情、最惨重的悲剧。
那些穿过死亡之海的探险家们正在一个个向这里走来！
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