南怀瑾讲人生哲理：选择婚姻，慎重成就幸福

“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，夫妇之道不可以不久也，故受之以恒，恒者久也。”南怀瑾认为这是孔子的婚姻观。认为夫妇之道能长且久，才符合正统。由此观之，选择一段好的婚姻是十分必要的。

启蒙思想家卢梭曾说：“我不仅把婚姻描写为一切结合之中最甜蜜的结合，而且还描写为一切契约之中最神圣不可侵犯的契约。”而越来越多的人却正在践踏、无视这种契约，他们把婚姻仅仅视作一种最为平常的合作关系，可以招之即来，挥之即去，就像一张彩票，即使赌输了，也可以撕毁。事实上，谁亵渎了婚姻，谁就最终亵渎了自己。

世界上有两种事情无法逆转：一堵倒向自己的墙壁和一个倒向别人怀抱的爱人。婚姻是比爱情更现实的东西，它源于爱情，又高于爱情，爱情不需要刻意地雕琢，婚姻却需要用心去经营，一旦我们经营不善，我们怀中的爱人就会一去不复返。

英国著名影星费·雯丽在演出了好莱坞历史上最经典的爱情作品《飘》之后，一夜成名，她本人与“忧郁王子——哈姆雷特”的扮演者劳伦斯之间的爱情也堪称一段惊天地、泣鬼神的爱情佳话，两个人的爱情在历经种种磨难之后终于修成正果——他们步入了婚姻的圣殿。

然而，正是这两位对爱情有着最为完美的诠释的影星，他们的婚姻却以不幸告终。他们的爱情经受了考验，婚姻却一败涂地。他们的爱情是完美的，然而正是因为他们以要求完美的爱情的眼光来要求婚姻，他们的婚姻才抵抗不了这理想的重压而轰然倒塌，这种不可承受之重终于毁灭了他们的幸福。有很多恋人在没成婚时卿卿我我，而一旦完婚却反目成仇，曾经山盟海誓的爱情被婚姻磨去了最后的光泽，两个人终于向生活妥协以分手告终。婚姻，对很多不善经营的人来说，确实是爱情的坟墓，但是，只要能用心过好你和另一半的每一天，你和爱人的感情就会在这种可贵的经营下历久弥深。

美国历史上伟大的总统林肯，受到世界的瞩目，受到美国人的爱戴。但是他却有一个糟糕的家庭，确切地说，因为有一个“母夜叉”似的妻子。

林肯的妻子似乎拥有终身对他指责、抱怨的权利，在她眼里，林肯的一切都是不对的：她认为丈夫走路难看，没有风度，脚步呆直得像个印第安人，又嫌他的脚太大，两只耳朵与他的头呈直角地竖立着，甚至说林肯的鼻子不直，嘴唇像猩猩……她不停地向他发怒、不断地挑剔，最受不了的是她发出的那尖锐高亢的噪声，隔街都能听见，经常闹得四邻不安。(www.xing528.com)

她除了用声音发泄内心的莫名仇恨外，有时甚至用行动来发泄内心的愤怒，有一次她甚至在客人面前把一杯热咖啡迎头泼在林肯的脸上。林肯在外面何等风光，在家里却如此狼狈。任林肯如何劝说退让，都改变不了这刁蛮的“国母”。林肯后悔这段不幸的婚姻，每到周末，大家都归心似箭，只有林肯最怕回家，宁可躲到无人察觉的地方去小睡片刻。

年复一年，这位伟大的总统为了避开这位可憎的第一夫人，宁肯在简陋的旅店中寂寞地长居，也不愿回家听妻子的怒斥和无理的喊叫。家，应该是美妙温馨的充满吸引力的地方，但在林肯心中丧失殆尽。这位第一夫人就是这样一锄一铲地慢慢挖掘出一个“坟墓”，埋葬了爱情，毁灭了幸福，埋葬了人生——自己的还有林肯的。

与林肯的遭遇相反的是英国政治家丘吉尔，他曾经不无炫耀地说：“我最显赫的成就，不是别的，而是当年我说服了克莱蒂娜与我结婚，她是我一生中唯一的女人，没有她我可能不会有任何成就。”

“成家立业”这个词很有意思，它把“成家”放在了“立业”前面，不是没有道理。先成家，我们的事业就有了后盾，我们会有一种归属感，这样才能把更多的心思花在事业上。一个良好的家庭可以给成员以温暖，可以为他的创业提供很多力量源泉；而一个很糟糕的家庭，只会让人觉得负担重重。而且家庭关系的糟糕又会影响到家人和身边的其他人。长此以往，会使得家人之间，极不和谐，甚至反目成仇。

现代社会，我们对婚姻的态度也越来越不严肃，社会上出现很多不好的东西。孔子说“夫妇之道不可以不久也。”但是很多人还是吵着闹着要离婚。为什么？选择不慎重而已。人的一生中婚姻是最重要的选择，若对则一生幸福，如错则万劫不复。如此，一念之间也。