生活的烦恼如剪不断、理还乱的长丝，黏黏腻腻的，搅成一团。这些懊恼和烦闷该怎么去消解呢？便需要人们对自己进行自我审判，何谓自我审判？子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”南怀瑾说这句话是孔子的感慨：算了吧，我从来没有看到过一个人，能随时检讨自己的过错，而且在检讨过错以后，还能在内心进行自我审判。如何审判？就是自己内在打“天理与人欲之争”的官司，如何善用理智平衡冲动的感情。傅雷说过，情感与理性平衡之所以最美，是因为这是最上乘的人生哲学和生活艺术。
一对情侣在咖啡馆里发生了口角，互不相让。然后，男孩愤然离去，只留下他的女友独自垂泪。心烦意乱的女孩搅动着面前的这杯清凉的柠檬茶，泄愤似的用匙子捣着杯中未去皮的新鲜柠檬片，柠檬片已被她捣得不成样子，杯中的茶也泛起了一股柠檬皮的苦味。女孩叫来侍者，要求换一杯剥掉皮的柠檬泡的茶。
侍者看了一眼女孩，没有说话，拿走那杯已被她搅得很浑浊的茶，又重新端来一杯冰冻柠檬茶，只是茶里的柠檬还是带皮的。原本就心情不好的女孩更加恼火了，她又叫来侍者，用斥责的口吻说：“我说过，茶里的柠檬要剥皮，你没听清吗？”
侍者看着她，他的眼睛清澈明亮，“小姐，请不要着急，”他说道，“你知道吗，柠檬皮经过充分浸泡之后，它的苦味溶解于茶水之中，将是一种清爽甘冽的味道，正是现在的你所需要的。所以请不要急躁，不要想在3分钟之内把柠檬的香味全部挤压出来，那样只会把茶搅得很浑，把事情弄得一团糟。”
女孩愣了一下，心里有一种被触动的感觉。她望着侍者的眼睛，问道：“那么，要多长时间才能把柠檬的香味发挥到极致呢？”
侍者立在一旁笑了：“12个小时。12个小时之后柠檬就会把生命的精华全部释放出来，你就可以得到一杯美味到极致的柠檬茶，但你要付出12个小时的忍耐和等待。”侍者顿了顿，又说道：“其实不只是泡茶，生命中的任何烦恼，只要你肯付出12个小时的忍耐和等待，就会发现，事情并不像你想象的那么糟糕。”
女孩看着他，似乎没有琢磨透侍者的话。
侍者又微笑着说：“我只是在教你怎样泡柠檬茶，随便和你讨论一下用泡茶的方法是不是也可以泡制出美味的人生。”说完，侍者鞠躬离去。(www.xing528.com)
女孩面对一杯柠檬茶静静沉思。女孩回到家后自己动手泡了一杯柠檬茶，她把柠檬切成又圆又薄的小片，放进茶里。女孩静静地看着杯中的柠檬片，她看到它们慢慢张开来，好像有晶莹细密的水珠凝结着。她被感动了，她感到了柠檬的生命和灵魂在慢慢升华、缓缓释放。12个小时以后，她品尝到了她有生以来从未喝过的最绝妙、最美味的柠檬茶。
生活亦如茶。人的情感、人的理智，这两重灵性的发达与天赋不一定是平均的。有些人是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。因而处世的方法和态度也会截然迥异，要真正理解这两者的关系，就来看看常人与哲人有关理智与情感的对话。
常人问：“人生需要的到底是理智还是情感？”哲人回答：“人生如黑暗中大海上的航船，理智是茫茫大海上的灯塔，情感则是推动航船的风力。”理智无法解决人生的方向，它只能通过控制情感指引着人生的方向，方向的选择是由理性化、情感化的生存意志决定的。常人又问：“当情感与理智冲突时，该如何取舍？”哲人说：“理智一旦与情感相悖，不是将心灵撕碎，就是将心灵窒息。”南怀瑾曾经强调说，理智与情感和谐一致才能造就伟大的心灵，理智驱逐情感时，一方面会使人深刻，令人敬畏，另一方面也让人深感冰冷般的可怕。正如泰戈尔所说：“全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的剑，会叫使用它的人手上流血。”
常人又问：“人应该如何正确对待理智和情感呢？”哲人说：“情感是生命的内容。”生命如大河，情感就如河中之水。尽管有时河水泛滥，但离开水，河则非河。理智就犹如水利工程，必须顺势而为，与水共长。
对人们而言，情感更真实，是第一位的，是生命的内容，是幸福的主要依据，因为人永远生活在“亲情一友情一爱情一亲情”这个无限循环的圈子里。但对外界而言，理智则是第一位的，是人与动物区别的根本特征，是人的尊严所在，是实现生命成就的所在。如此一说，情感和理智岂不是割裂了吗？然而，事实上它们又必须是相互联系并且统一于一体的。
当人在不了解、不思考、不体谅、不反省、无理智、无耐心的情况下任凭感情的冲动控制自己，遵循自己的欲望，坏事的情况便会频频发生。所以我们如果要平衡情感与理智，就必须在为人处世过程中时时刻刻内讼和自省，不要使任何一方发生偏失，因为过于理智与过于感性都会令人丧失许多东西。由此推知，真正的做法即是感性做人，理性做事。在真实体会感觉的同时还能攻防有序、收放自如，做到乐而不淫、哀而不伤，便可于生活中往来自如了。然而说得容易，做起来却十分困难，需要一个很长的人生旅程来沉淀自己复杂的心绪，才能真正认清自己。
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