子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”南怀瑾对这句话的解释是这样的:君子与小人的区别是什么呢?“周”是包罗万象,一个圆满的圆圈,各处都统一,一个君子的为人处世,就应该对每一个人都是一样;经常将别人与自己作比较,看他顺眼就对他好,不顺眼就反感他,就是“比”。要人完全跟自己一样,就容易流于偏私。比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心、为标准,不是真正的君子所为。
高山流水的故事大家都知道,结局是伯牙后来因为听说子期染病而终,心里感觉痛苦难当,叹知音难觅,摔琴以祭人。后人常以之比喻知音之事。其实从某种程度上讲,把他们放到现在,伯牙此举也算是流于偏私了。如今的社会,是一个崇拜成功,需要成功的年代,而成功靠的是人脉。人脉可以为你创造很多东西,比如机遇、知识、背景等。因此,现代的人不应该学伯牙的那种态度。知音走了,再觅虽难但也不是完全没有可能再找到。伯牙可以一直弹下去,再等下一位来,或者通过琴声交更多的非知音但可成为人脉的朋友也未尝不是件好事。摔琴之举,可歌可泣,但是也有感情用事之嫌。
高山流水故事里伯牙之举,不太适合如今的这个社会。现代社会,交友当然得精挑细选注意质量,但是不得不说,还有些与一般朋友不一样的人脉也是很重要的资源,我们不应该以艺废人,而应该去刻意培植。
查尔斯·华特尔,服务于纽约市一家大银行,奉命写一篇有关某公司的机密报告。他知道某一个人拥有他非常需要的资料。于是,华特尔先生去见那个人——他是一家大工业公司的董事长。当华特尔先生被迎进董事长的办公室时,一个年轻的妇人从门边探出头来,告诉董事长,她当天没有什么邮票可以给他。“我在为我那十二岁的儿子搜集邮票。”董事长对华特尔解释。
华特尔先生说明他的来意,开始提出问题。董事长给出的说法含糊、概括、模棱两可。他不想把心里的话说出来,无论怎样好言相劝都没有效果。这次见面的时间很短,没有取得实际效果。“坦白地说,我当时不知道该怎么办。”华特尔先生说,“接着,我想起刚才那个人对他说的话——邮票,十二岁的儿子……我也想起我们银行的国外部门搜集邮票的事——从来自世界各地的信件上取下来的邮票。”(www.xing528.com)
第二天早上,华特尔先生再去找那位董事长,并传话进去,说有一些邮票要送给他的孩子。结果,董事长满脸带着笑意,客气得很。“我的乔治将会喜欢这些。”他不停地说,一面抚弄着那些邮票。“瞧这张!这是一张无价之宝。”华特尔和董事长花了一个小时谈论邮票,瞧他儿子的照片,然后他又花了一个多小时,把华特尔所想要知道的资料全都告诉了他——华特尔甚至都没提议他那么做。董事长把他所知道的,全都告诉了华特尔,然后叫他的下属进来,问他们一些问题。他还打电话给他的一些同行,把一些事实、数字、报告和信件,全部告诉了华特尔先生。
只用了很短的时间,查尔斯·华特尔巧妙地解决了他的问题,更重要的是,他因此而成功地织起了一张关系网,这必将成为他重要的人脉。孔子说:君子周而不比,小人比而不周。在这个故事里,如果我们设想华特尔,是个比而不周的小人的话,那他就可能抱怨董事长的缺点,也就不会有后来的精彩了。
有句谚语说得好,每个人离总统只有六个人的距离。你认识一些人——他们又认识一些人——而他们又认识另外的一些人……这种连锁反应一直延续到总统的椭圆形办公室。而且,如果你离总统只有六个人的距离,那么你离你想会见的任何人也就只有六个人的距离,不管他是一家公司的总经理,还是那些你想让其加入你的团队以支持你的名人。
但是,每个人之间也可以具有无限的距离,即使是他站在你的面前。因为你不能容忍别人的缺点,看到别人一个瑕疵,就否定掉整个人。这样的话,任何人都不会跟你成为要好的朋友。君子周而不比,我们应该宽容地对待每个人。各路诸侯一齐来,我都能容得下你,这才是君子所为。
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