窄路间的通行诀窍：南怀瑾图解人生哲理

中国人时常讲“道德”二字，然而它的真正含义又是什么，很少有人能清晰地去描绘。大多数人认为，能够使人类幸福而逐渐约定俗成的一些行为规范就是“道德”了。从中可以看出，道德存在着一种界限，只有大多数人认可的才可以称为道德，只令少数人感到快乐的行为规范，并不能称为道德。南怀瑾曾说，“德厚信矼”是人很容易犯的毛病，受了教育有了知识，人们就会把道德的规范看得很严重，把自己以为是道德的东西，固执地抓得很牢，但是他自己以为的道德，往往很可能是错误的。许多人的道德修养很好，方正刚强，觉得道德是不能碰的，却未到达通人气的程度，也就是对人生的气味、生命的气息一无所知，即不通人情，不懂得做人的道理。空有一肚子仁义礼智信而毫无人情味，就算他的心中藏有万千道德规范的条款，也会是个愚钝无味的人，孔子的弟子颜回就是如此。

颜回是孔子的得意门生，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”南怀瑾在此勾勒了一幅恩师教学图，却借孔子的嘴说出了自己的观点：一个人自己认为学问好，为人方正，倔强自信，但是此人实在不通人情世故，他虽然“名闻不争”，可是“未达人心”，就这样突然跑去以仁义道德教化别人，勉强用“仁义绳墨之言”暴露他人的缺点错误，无疑是让他人难堪，而没有让别人受到教育。

因此应当谨记“人微言轻”。如果自己没有知名度，劝言就会变得没有分量，这也是人情世故的一种。南怀瑾认为，为人处世是一门高深的艺术，但大多数人却一生也没有办法领悟，无论贫富、年龄、学历，“未达人气”的随处可见，名人也不免于此。

闻一多先生在20世纪30年代到清华大学执教前，在与人交往方面走过弯路，受到过挫折。他于1925年5月回国，暑假后就任北京艺术专科学校教务长。他开始时热情极高，全力以赴地工作。但由于他只有诗人的热情，没有行政工作者的练达，很快就遭到了中伤和诽谤。他于是“愤而南归”，连衣物、书籍都没有带走。1927年秋，第四中山大学成立时，聘他去担任外文系主任。但他还是不能适应环境，不久又离开了。他在一首诗里写道：“我挂上一面豹皮的大鼓，我敲着它游遍了一个世界……我战着风涛，日暮归来，谁是我的家？”1932年秋，闻一多应清华之聘，任中文系教授。这时他的思想感情十分痛苦。他在给朋友的信里说：“我现在最痛苦的是发现了自己的缺陷，一种最根本的缺陷——不能适应环境……”1933年春，应届毕业年级请他为纪念册题词，他以《败》为题，信笔挥就了一篇文字。随后，总结过去“败”的经验教训和任教的需要，闻一多决心改走一条学者的道路，他把它叫做“向内走的道路”。他拟订了一个庞大的研究古典文学的计划，决心在这方面有一番作为和突破，他说：“……向外发展的路既走不通，我就不能不转向内走。”于是，他在教学之余，便把自己关在书斋里完成他那庞大的计划，过起“隐士”的生活来。

在当时的环境，闻一多改走一条“向内走的道路”，过与世隔绝的隐士生活，实在是无奈之举。不谙世事，不通人情，的确是一种“败”。不能融入环境，便要忍受寂寞，孤军奋战，生活在痛苦中。其实，不要偏执，一切看开，心胸放宽，包容万物，一个人自然能够融人世间游刃有余，要知道有了“容”，才有“融”。人间真正的快乐，不是自己能够创建的，即使是“向内走”，也要懂得与人相处，懂得给予，只有这样才能拥有快乐。(www.xing528.com)

一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？”智者笑着望着他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。”

少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。智者说：“我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？”少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？”智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？”智者哈哈大笑：“很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”少年说：“这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。以后，少年变成了壮年人，继而又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时常提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，最重要的是他也给每一个见到过他的人带来了愉快。

因为给予，使人铭记。少年能够成为智者，在于他在探索人际相处模式的过程中熟谙给予对方足够尊重和腾挪空间的道理。所以南怀瑾才说，人生不是平坦大道，处世不能全凭自我。“径行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”时时刻刻懂得与别人分享，把握好自己的平衡，也令对方心感平衡，这就是大德了。切记“莫把真心空计较，唯有大德享百福”。抛开自己的各种固执和坚持，内心深处即是大海，幸福的感觉自会油然而生。